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独望

金朝 / 王复

"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。


独望拼音解释:

.jian zhong ji fan shou .tian bao wei shi chen .li guan liang du shi .duo yue zhu hou ren .
.dui jiu xin bu le .jian jun dong xing zhou .hui kan mu fan yin .du xiang kong jiang chou .
.xing luo niu zhu xi .feng tui yi zhou chi .pu xu chang tong su .yan bo hu jian zhi .
yi shui bu xiang jian .qian feng sui ke chuan .han tang qi gu yan .ye se fen yan tian .
gan yu fen xiang jing .cang zhou bai wu kong .yan lai qiu se li .shu qi zao chao dong .
yun qi yao bi kui .jiang hui pin xiang bei .bu zhi jin yuan jin .dao chu you xiang dui ..
shou bu gan jing dong .niao bu gan fei ming .bai yuan wo tao xi lai xi .
.yun yu yang tai lu .guang hua yi qi xun .quan nong kai meng tu .xu yin hui jing ren .
ti guo cai xian zhuo .lun bing ce fu chang .guo chi wen wu shu .huan ji du dang yang ..
xi wei qiong shu zhi .jin you feng shuang yan .qiu jiao xi liu dao .zou ma yi xi huan .
ren fei kun shan yu .an de chang cui cuo .shen mei qi bu xiu .rong ming zai lin ge .
shou ci wei chang yi .dang shi fang zhi gua .qing fan he feng liu .gao wen you feng ya .

译文及注释

译文
愿得燕地的(de)好弓射杀敌将,绝不让敌人甲(jia)兵惊动国君。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它(ta)过分诡诈轻佻。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云(yun)断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武(wu)帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有(you)美光,汉武帝认为(wei)是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游(you)天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
又除草来又砍树,
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,

注释
④避马,用《后汉书》桓典事。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
④翻:反而。四皓:秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,隐于商山,年皆八十余,时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至,吕氏用张良策,令太子卑词安车,捐此四人与游,因而使高祖认为太子羽翼已成,清除了改立太子的意图。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭

赏析

  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时(shi)代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而(shu er)停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人(ling ren)怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮(sa xi)木萧萧……”
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则(zhi ze)焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗(ju shi)则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面(qian mian)说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

王复( 金朝 )

收录诗词 (6934)
简 介

王复 (1078—1129)淄州淄川人,字景仁。以荫补官。历两浙转运副使,竭力镇压方腊起义,迁都转运使。以龙图阁待制知徐州,时金兵围城,率军民奋战,外援不至而城陷,力拒金帅粘罕诱降,并谩骂求死,全家百口皆被杀。谥壮节。

端午即事 / 颛孙爱菊

"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。


书悲 / 庚峻熙

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"


思佳客·癸卯除夜 / 夹谷戊

芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"


杕杜 / 琦欣霖

昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"


早秋三首·其一 / 忻孤兰

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"


汉宫春·梅 / 金迎山

怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。


滴滴金·梅 / 图门鑫鑫

吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 子车倩

桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"


螃蟹咏 / 公西丽

"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
望夫登高山,化石竟不返。"
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。


满江红·小院深深 / 勤叶欣

惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"