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猗嗟

南北朝 / 姚鹓雏

南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
自古灭亡不知屈。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


猗嗟拼音解释:

nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..

译文及注释

译文
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
桂林山水本(ben)来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
自己坐在空空的大堂里回忆(yi)往昔,以茶代酒(jiu),喝着聊着。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖(nuan)和的衣服可(ke)以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人(ren)而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

注释
⑤闻:听;听见。
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
固辞,坚决辞谢。
(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。
4、曰:说,讲。

赏析

  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即(nan ji),莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什(shi shi)么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处(chu chu)于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精(gu jing)神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民(nong min)起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

姚鹓雏( 南北朝 )

收录诗词 (9822)
简 介

姚鹓雏 姚鹓雏(1892-1954),原名锡钧,字雄伯,笔名龙公。松江县人,家住西门外祭江亭西。近代文学家。在京师大学堂学习,师事林纾(琴南),为文婉约风华。又善诗词,与同学林庚白齐名,曾刊有《太学二子集》。好杂览,常向图书馆借书。生活放达不拘。

临江仙·柳带摇风汉水滨 / 刘掞

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。


妾薄命·为曾南丰作 / 李山节

指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
昔作树头花,今为冢中骨。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。


责子 / 僧儿

莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"


樱桃花 / 赵而忭

人道长生没得来,自古至今有有有。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


送迁客 / 欧阳谦之

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
谁借楚山住,年年事耦耕。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 晏殊

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


南山 / 赵岩

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 张汝勤

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"


点绛唇·伤感 / 赵善赣

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
将为数日已一月,主人于我特地切。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。


霜天晓角·梅 / 俞亨宗

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。