彼美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。"
宣与书家分手写，中官走马赐功臣。
"玉关征戍久，空闺人独愁。寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。"
海上三神山，逍遥集众仙。灵心岂不同，变化无常全。
龙驾帝服，上腾五云。泮宫复閟，寂寞无闻。"
末路成白首，功归天下人。
及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。"
林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径稀。
"黍稷馨，醴z0清。牲牷洁，金石铿。
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
"千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。"
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。"
相宅开基地，倾都送别人。行舟萦渌水，列戟满红尘。
"钟梵经行罢，香林坐入禅。岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
感游值商日，绝弦留此词。"
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。"
雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。"
bi mei yao shu guan .xiao tiao jian yuan qing .qing lai bu ke ji .ri mu shui liu qing ..
xuan yu shu jia fen shou xie .zhong guan zou ma ci gong chen .
.yu guan zheng shu jiu .kong gui ren du chou .han lu shi qing tai .bie lai peng bin qiu .
sui mu ke jiang lao .xue qing shan yu chun .xing xing che yu ma .bu jin luo yang chen ..
hai shang san shen shan .xiao yao ji zhong xian .ling xin qi bu tong .bian hua wu chang quan .
long jia di fu .shang teng wu yun .pan gong fu bi .ji mo wu wen ..
mo lu cheng bai shou .gong gui tian xia ren .
ji yu jian si di .gui qi xin wei mei .jiang shan ruo you ling .qian zai shen zhi ji ..
lin yi mu xi niao qun fei .zhong men yan xi ren jing xi .
.shu ji xin .li z0qing .sheng quan jie .jin shi keng .
mi yi chi zu .dan yi zhi .li zhi yang .tu mang mang .
.qian men jin ye xiao chu qing .wan li tian he che di jing .
qing guang wei qin zhen .yao si shu xiang yuan .kong lian ge xing han .you meng gan jing hun ..
dao jia gui zhi rou .ru sheng he gu qiong .zhong shi xing yi yi .wu nai guo yu gong ..
xiang zhai kai ji di .qing du song bie ren .xing zhou ying lu shui .lie ji man hong chen .
.zhong fan jing xing ba .xiang lin zuo ru chan .yan ting jiao za shu .shi lai xie ming quan .
gan you zhi shang ri .jue xian liu ci ci ..
jun wang ye zui chun mian yan .bu jue tao hua zhu shui liu ..
xue ying han hua luo .yun yin dai ye hun .huan chou san jing wan .du dui yi qing zun ..
译文
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
不只是(shi)游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
我既然无缘有(you)如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看(kan)一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦(huan)官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮(wu)辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡(chang)优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
注释
22.但：只
⑦信口：随口。
8.芦洲：芦苇丛生的水洲。
⑥腔：曲调。
③“江城”句：酽，原指味浓，这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情，亦是“道人不惜阶前水”之意，平淡有味。
巴陵：古郡名，今湖南岳阳市。
[29]靡：浪费，消耗。廪（lǐn凛）：粮仓。
据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年（1165年），作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年（1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
念君宿昔观物变，安得踌蹰不衰老。"
物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。
"何许乘春燕，多知辨夏台。三时欲并尽，双影未尝来。
萋芊小城路，马上修蛾懒。罗衫褭向风，点粉金鹂卵。"
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
甘露垂天酒，芝花捧御书。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。
戍古秋尘合，沙寒宿雾繁。昔余迷学步，投迹忝词源。
徇义当由此，怀安乃阙如。愿酬明主惠，行矣岂徒欤。"
玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。"
"宠服当年盛，芳魂此地穷。剑飞龙匣在，人去鹊巢空。
梅花寒待雪，桂叶晚留烟。兴尽方投辖，金声还复传。"
近临钧石地，遥指钓璜溪。岸转帆飞疾，川平棹举齐。
林引梧庭凤，泉归竹沼龙。小轩恒共处，长坂属相从。
日暮松声合，空歌思杀人。"
奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。"
沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
"洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍。
"鉅野韶光暮，东平春熘通。影摇江浦月，香引棹歌风。
"元王诗传博，文后宠灵优。鹤盖动宸眷，龙章送远游。
南登汉月孤，北走燕云密。近取韩彭计，早知孙吴术。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。玉膏从此泛，仙驭接浮丘。"
凫归初命侣，雁起欲分行。刷羽同栖集，怀恩愧稻粱。"
天路何其远，人间此会稀。空歌日云幕，霜月渐微微。"
如何？"
伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。
"八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。
"戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。
百年夜销半，端为垂缨束。"
忽闻岁云晏，倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌，春满凤凰城。
赖得烟霞气，淹留攀桂人。"
"巫山小女隔云别，松花春风山上发。绿盖独穿香径归，
"戒途飞万里，回首望三秦。忽见天山雪，还疑上苑春。
"揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。既出封泥谷，还过避雨陵。
乐处将鸥狎，谭端用马齐。且言临海郡，兼话武陵溪。
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露，月照当时歌舞处。
"天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。
身轻逐舞袖，香暖传歌扇。自和秋风词，长侍昭阳殿。
"紫微降天仙，丹地投云藻。上言华顶事，中问长生道。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
行乐三阳早，芳菲二月春。闺中红粉态，陌上看花人。
京华遥比日，疲老飒如冬。窃羡能言鸟，衔恩向九重。"
虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土翦十取一，
"下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。
双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游，
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
踠彼千里足，伤哉一尉欺。陈生富清理，卓荦兼文史。
乐奏曾无歇，杯巡不暂休。时时遥冷笑，怪客有春愁。
"汉帝临汾水，周仙去洛滨。郢中吟白雪，梁上绕飞尘。
采蘩忆幽吹，理棹想荆歌。郁然怀君子，浩旷将如何。"
"敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
雨馀林气静，日下山光夕。未攀丛桂岩，犹倦飘蓬陌。
遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，
如今柳向空城绿，玉笛何人更把吹。
恻怆恒山羽，留连棣萼篇。佳城非旧日，京兆即新阡。
莫道向来不得意，故欲留规诫后人。"
浦沙连岸净，汀树拂潭垂。年年此游玩，岁岁来追随。
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。"
"佳人眠洞房，回首见垂杨。寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。
金丸玉馔盛繁华，自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马，
清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。
汉家曾草巡游赋，何似今来应圣明。"
"泛泛东流水，飞飞北上尘。归骖将别棹，俱是倦游人。
"金祇暮律尽，玉女暝氛归。孕冷随钟彻，飘华逐剑飞。
妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。
六翮开笼任尔飞。"
太守迎门外，王郎死道边。升坛九城陌，端拱千秋年。
"烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。
曾见钱塘八月涛。"
井邑周秦地，山河今古情。纡馀一水合，寥落五陵平。
"金碧禺山远，关梁蜀道难。相逢属晚岁，相送动征鞍。
处处沟洚清源竭，年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保，
闻道沉冥客，青囊有秘篇。九宫探万象，三算极重玄。
"闻君东山意，宿昔紫芝荣。沧洲今何在，华发旅边城。
真经知那是，仙骨定何为。许迈心长切，嵇康命似奇。
"昔在龙门侧，谁想凤鸣时。雕琢今为器，宫商不自持。
岁晚天行吉，年丰景从亲。欢娱包历代，宇宙忽疑春。"
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。"
忆昔私家恣娇小，远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡，
忽听金华作，诚如玉律调。南宫尚为后，东观何其辽。
