译文
江山确实美如画图,可惜毕竟不是(shi)我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
窗外,花儿自由自在地轻(qing)轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但(dan)儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发(fa)挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
注释
55、卜年:占卜享国的年数。
⑸持:携带。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。横,横贯。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。