首页 古诗词 临江仙·千里潇湘挼蓝浦

临江仙·千里潇湘挼蓝浦

两汉 / 释道谦

细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
往来三岛近,活计一囊空。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..
gong yu yi zhi shou .liu lian ye jiang jiu .jie wo zi qi qiu .qie huan jin ling jiu .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
he yin zhi wo jin ya kuo .yuan ji dong ming liu ju ao ..
bu zhi hu shang ling ge nv .ji ge chun zhou zai ruo ye ..
si yan tang bu he .gui lao han jiang bin .
mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
yan zi hao zhen yin .xie gong dan yuan you .qing feng chu zuo song .xia ri fu xiao you .
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .
dang shi gao shen yi .ju shi wu neng fen .zhong qi yi jian zhi .shan shui qian qiu wen .

译文及注释

译文
现在大王(wang)(wang)的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老(lao)虎一(yi)样啊。”
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐(le)呢。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
他(ta)去了留下我在江口孤守(shou)空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
它年复一年,日复一日,穿过天(tian)空,没入西海。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追(zhui)忆,从而更添感伤惆怅。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤(xian)人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!

注释
86.胡:为什么。维:语助词。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。
5.讫:终了,完毕。
⑹望中:在视野里。酒旆:酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村:一处冒着炊烟的村庄。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
稀星:稀疏的星。

赏析

  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺(de yi)术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维(si wei)的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  二是重音叠字(zi)用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿(er),将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述(chan shu)这个“临幽欲隐”的主题。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

释道谦( 两汉 )

收录诗词 (2947)
简 介

释道谦 释道谦,号密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。住开善寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

虞美人·东风荡飏轻云缕 / 陈宝之

马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。


清平乐·会昌 / 李楙

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。


登楼 / 孙中彖

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 李如篪

"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 唐仲温

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"


蜀道难·其一 / 史声

"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。


冬柳 / 陈子壮

捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 朱之蕃

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。


卫节度赤骠马歌 / 栖蟾

"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"


京都元夕 / 徐铎

"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"