首页 古诗词 臧僖伯谏观鱼

臧僖伯谏观鱼

先秦 / 童承叙

近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"


臧僖伯谏观鱼拼音解释:

jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
bi jin xing liang gui .ci jie mao dong jian .yan kan qiu she zhi .liang chu ju nan lian .
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..
nan qian you yan huo .bei mo lian xu mu .cun lin he xiao shu .jin zhe you bai bu .
.er yue wu ri hua ru xue .wu shi er ren tou si shuang .wen you jiu shi xu xiao le .
ju ao tang tu gao yan yan .jing wei xian lu sai hai yi .ku yu pen mo jiu chi fan .
peng shang tu zi yi .sheng si zhong wu bie .bu ru xue wu sheng .wu sheng ji wu mie ..
.xian guan wo ji jue jing guo .ju chu xiao tiao jin luo he .
shi wu shen wei huan .wei xin lu wei tian .gui long lian huai hai .ji quan bang lv yan .
.zhao zu si shi wan .jin wei keng zhong gui .zhao wang wei xin zhao mu yan .
.xiang fen dao jing mei huang zhen .man shi shi shu ji an chen .chang ye ken jiao huang rang xiao .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .
yang wang dan yun shu .fu gu wei qi er .qin shi qi ju wai .duan ran wu suo wei .
.ren sheng he suo yu .suo yu wei liang duan .zhong ren ai fu gui .gao shi mu shen xian .
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
qie gong yun quan jie yuan jing .ta sheng dang zuo ci shan seng ..

译文及注释

译文
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的(de)人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧(fu)头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐(zhu)他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为(wei)什么一心要杀死我呢?”
绿色的野竹划破了青(qing)色的云气,
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不知不觉就立(li)秋了,夜也渐渐长了。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
那里就住着长生不老的丹丘生。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲(xian)。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。

注释
若:代词,你,你们。
许昌:古地名,在今河南境内。
⑥《念奴》曲:指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词,末句为“一尊还酹江月”,故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
309、用:重用。

赏析

  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往(guan wang)往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  这首诗大半都用对偶句(ou ju)组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之(gou zhi)中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触(de chu)角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感(zhi gan)。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联(shou lian)说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾(gu)”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

童承叙( 先秦 )

收录诗词 (1313)
简 介

童承叙 (?—1542)明湖广沔阳人,字汉臣,一字士畴。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。授编修,官至左春坊左庶子。有《平汉录》、《沔阳州志》、《内方集》。

荷叶杯·记得那年花下 / 施闰章

贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。


上西平·送陈舍人 / 余榀

不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。


书丹元子所示李太白真 / 曹铭彝

杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 张锡龄

流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。


渔歌子·柳如眉 / 陆经

日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,


将进酒·城下路 / 谭尚忠

拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。


论诗三十首·其九 / 殷奎

"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。


风流子·黄钟商芍药 / 刘刚

深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"


山房春事二首 / 宝鋆

"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
后会既茫茫,今宵君且住。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。


千里思 / 周公旦

复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,