首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

元代 / 姚祥

昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

xi shi hong fen zhao liu shui .jin ri qing tai fu luo hua .jun qu xi qin shi dong yue .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
.qian nian jian jun shi .jian jun zheng ni pan .qu nian jian jun chu .jian jun yi feng tuan .
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
yi bian yan liang qi .reng chou hao miao cheng .yun tao bu ke ji .lai wang jian shuang jing ..

译文及注释

译文
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要(yao)走了(liao),争一张羊皮,都说是自己垫(dian)肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头(tou)看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
即使(shi)冷冷清(qing)清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝(zhi)条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思(si)。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。

注释
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。
露光:指露水珠
⑻王人:帝王的使者。
⑴望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。
⑵白道:洁白的小道。唐人李商隐《无题》:“白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。”
16、媵:读yìng。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。

赏析

  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面(mian)一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧(he seng)侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若(zhi ruo)耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺(chi)”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请(liao qing)缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

姚祥( 元代 )

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简 介

姚祥 广东归善人,字应龙。成化进士。历官江西道监察御史。正德初迁云南按察副使。刘瑾加以“违制乘肩舆”之罪,枷号濒死,谪戍铁岭。瑾诛,复官,卒于道。

栖禅暮归书所见二首 / 钱香岚

无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。


清平乐·上阳春晚 / 欧阳淑

故山定有酒,与尔倾金罍。"
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
能奏明廷主,一试武城弦。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,


樵夫毁山神 / 慕容英

昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。


四字令·拟花间 / 明依娜

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。


更衣曲 / 偕翠容

守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。


小雅·出车 / 公羊明轩

天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"


和张燕公湘中九日登高 / 那拉乙未

"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。


刑赏忠厚之至论 / 宫酉

誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 完颜倩影

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。


春晚书山家屋壁二首 / 夷米林

应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
见《纪事》)