首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

金朝 / 赵彦珖

山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

shan chang shui yuan wu xiao xi .yao se yi dan qiu yue gao ..
tai jing zan qiu wan .pan shu fan yu tian .tong wen dao xiang jin .shu guo gong xing lian .
jia fa liang qian wan .shi dang yi bai wu .si si yang liu feng .rang rang ying tao yu .
yu nian jun pin guo .feng tang jiang wei lun .yong shu chou wan zhai .zhu wu wen fan cun ..
.mi xue song gui han .shu chuang dao yu qing .feng han bing yu sui .jie qian qin qing sheng .
song jing seng xun yao .sha quan he jian yu .yi chuan feng jing hao .hen bu you wu lu ..
si shi gui yan zi .qian nian wai shi yin .yi jiang shu bei yue .bu yong bi nan jin .
cheng chi lian cao qian .li luo dai jiao po .wei jue qi fan gui .xian xing chu chu guo ..
lao seng xin di xian yu shui .you bei liu nian ri ri cui ..
lu dian ru zhu luo juan he .chu shui xiao liang cui ke zao .du ling qiu si bang chan duo .
.gao cheng man xi yang .he shi yu zhan shang .qian ke peng hao mu .you ren dao lu chang .
.ba zhi ni jing shang jiao tan .man zhuang jiao shu shui jing pan .geng shen yu su e mei lian .
.tuo gu chen chen qiu shui yan .qin si bu shang man xian jue .chang e yi bao bu jin han .
.yin si ren shi shi wu qiong .ji du jing guo gan ci zhong .shan se bu yi lou dian jin .
ci shen wei you qi gui chu .tian xia ren jian yi pian yun ..
.yun shui jue gui lu .lai shi feng song chuan .bu yan shen hou shi .you zuo bing zhong chan .
cui ru bu jin zhan .liu lei ti tian yan .han hui jie jin wen fang zhi .

译文及注释

译文
  在鄂州城的西南(nan)角,有一(yi)座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙(xian),曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景(jing)色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最(zui)美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔(shu)伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒(chi)在水中嬉戏好像家禽。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
步行的赶到乘车的停(ting)留,狩猎的向导又当先驰骋。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。

注释
12、揆(kuí):推理揣度。
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
8、陋:简陋,破旧
27.书:书信
(56)尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙(安ān)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。语出《汉书·叙传》:“函雅故,通古今。”谙,熟闻熟知。
③袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。

赏析

  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这(zai zhe)一系列具体形象的叠现(die xian)之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和(hao he)情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞(mo),读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生(de sheng)活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式(xing shi)主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁(pin fan)不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

赵彦珖( 金朝 )

收录诗词 (6152)
简 介

赵彦珖 赵彦珖,毗陵(今江苏常州)人,宋宗室。光宗绍熙四年(一一九三)进士(清康熙《常州府志》卷一七)。曾知容州(《攻愧集》卷三七《胡澄知光州赵彦珖知容州制》)。

景星 / 闻人壮

"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。


风赋 / 范姜朝麟

日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。


晴江秋望 / 寻寒雁

桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。


剑阁赋 / 荣凡桃

饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"


柳毅传 / 南门培珍

"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。


五律·挽戴安澜将军 / 蒿妙风

游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
"六年雁序恨分离,诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日,


山寺题壁 / 子车贝贝

热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。


雨中登岳阳楼望君山 / 伯弘亮

晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,


忆秦娥·用太白韵 / 娄沛凝

安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。


读书 / 甘强圉

沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。