译文
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不(bu)回。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离(li)。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地(di)叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音(yin),烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
只有我的佩饰最可贵(gui)啊,保持它的美德直到如今。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山(shan)去,给原本多事的人间在添波澜。
初升的太阳照耀着千家万户,他(ta)们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
武平(今福(fu)建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被(bei)射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
注释
①进之:让他进来。曩者:刚才。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。
106.劳:功劳。