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送范德孺知庆州

宋代 / 曾秀

鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
前后更叹息,浮荣安足珍。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
妾独夜长心未平。"


送范德孺知庆州拼音解释:

lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .
gu li ju you bing .yan diao nv shang pin .er jin xie gu yu .chi huo yuan qiu shen ..
.shi shi mie .jin gu yuan zhong shui liu jue .dang shi hao you zheng jiao chi .
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
jiao tu zhu cheng yan .mo mo zu zhong qing ..
.lu jin ren xing shao .lian jun du chu cheng .gu guan feng luo ye .han ri zhu cu zheng .
wan zhang gao song gu .qian xun luo shui han .reng wen you xin zuo .lan ji ru chang an ..
bao feng huan zi ji .ci yan na zu yun .he feng mei dong jiao .shi wu zi nan xun .
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
.hu qi pi ling nian .piao ran bu ke liu .ting chan li gu si .xie xi shang bian zhou .
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
yan guang shu yao jie .luan xu ling xin jie .wu wei yan fei wo .du shou yuan sheng zhe ..
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .
ji rang tai ping chao ye ke .feng shan shen chu .sheng hui ..
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
qie du ye chang xin wei ping ..

译文及注释

译文
我喜欢为雄伟的(de)庐山歌唱,
悠扬的曲调飞入天空紫云中(zhong),如泣如诉却见不到心中的爱人。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要(yao)远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴(chi)痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
云雾蒙蒙却把它遮却。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五(wu)马豪华大车。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完(wan)没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
到如今年纪老没了筋力,

注释
(13)重(chóng从)再次。
或:不长藤蔓,不生枝节,
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
37.计之:盘算这件事。计,盘算。
(1)檐牙:屋檐如牙齿一般。
[54]“所以”句,事见《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵”思赵将,即想复为赵将。
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。

赏析

  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时(si shi)跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞(nan wu))和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感(fo gan)到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的(chan de)描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

曾秀( 宋代 )

收录诗词 (6697)
简 介

曾秀 曾秀,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

醉公子·漠漠秋云澹 / 茹戊寅

山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
清景终若斯,伤多人自老。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。


书韩干牧马图 / 单于依玉

韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
莫嫁如兄夫。"


论诗三十首·其三 / 漆雕文仙

"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"


莺梭 / 娅寒

今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 钟离晨

揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
初程莫早发,且宿灞桥头。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。


国风·卫风·河广 / 闾丘霜

僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
见《纪事》)
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"


劝学(节选) / 羊舌春宝

煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"


正月十五夜灯 / 尤甜恬

身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。


花鸭 / 己晔晔

安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。


夜游宫·竹窗听雨 / 家又竹

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。