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自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友

明代 / 刘迎

"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友拼音解释:

.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .

译文及注释

译文
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转(zhuan)向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥(su)。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上(shang)了船头。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好(hao)酗酒度过寂寞的时光,想寄封(feng)情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!

注释
飕飗(sōu liú):象声词。风雨声。
吾庐:我的家。甚:何。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。

赏析

  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将(ji jiang)离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  这首诗(shou shi)看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者(zuo zhe)蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱(luan)”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向(dao xiang)深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万(cong wan)丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

刘迎( 明代 )

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简 介

刘迎 刘迎(?—1180)金代诗人、词人,字无党,号无诤居士。东莱(今山东莱州)人。曾为唐州幕官。世宗大定十三年(1173)以荐书对策为当时第一,次年登进士第,授豳王府记室,改任太子司经,颇受金世宗第二子显宗允恭的亲重。大定二十年“从驾凉陉”,因病去世。

九日送别 / 邬乙丑

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


咏杜鹃花 / 覃辛丑

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


杨柳枝 / 柳枝词 / 碧旭然

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"


金陵五题·并序 / 务初蝶

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


兰亭集序 / 兰亭序 / 富察盼夏

提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。


折桂令·九日 / 申屠海山

视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。


临江仙·孤雁 / 拓跋思涵

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。


淮上遇洛阳李主簿 / 罗癸巳

应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。


三部乐·商调梅雪 / 敛怀蕾

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
以上俱见《吟窗杂录》)"


大德歌·夏 / 富察云超

"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"