译文
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军(jun)从弓袋中拔箭射敌军。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王(wang)又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论(lun)”(杜甫诗)!
时光易逝,人事变(bian)迁,不知已经度过几个春秋。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其(qi)途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕(bi)生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归(gui)结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
(15)亦世:犹“奕世”,即累世。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。