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画地学书

明代 / 邢侗

岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
一世营营死是休,生前无事定无由。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"


画地学书拼音解释:

qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
.nan yu lai duo zhi .dong feng dong ji kuang .yue xing li bi ji .long zou zhao yun mang .
.ji quan sa xiao tai .tai shang wu xian ai .jie dai mian xi zuo .qing jin sui feng kai .
.yu sui nian shao qiang you chun .zi jue feng guang bu shu shen .
zao wan dong gui lai xia xia .wen cheng chuan fang guo ju tang ..
.zi zuo xun yang ke .wu ru ku yu he .yin hun qing ri shao .xian men shui shi duo .
yi shi ying ying si shi xiu .sheng qian wu shi ding wu you .
cang mang sheng hai se .miao man lian kong cui .feng juan bai bo fan .ri jian hong lang fei .
yue zhong di nuan duo cheng yu .huan you yao tai qiong shu wu ..
shen yuan wan wu ri .xu yan liang you feng .jin diao zui kan hao .hui shou zi yuan dong ..
yin jun wei pin zuo .tong ge zhi zu qu .zi wen ci shi xin .bu zu he shi zu ..
feng cui ci he yi .yu chang bi he yin .bai zhang jian di si .cun jing shan shang chun .
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..

译文及注释

译文
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山(shan)无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想(xiang)到子发正从楚王那里接受了(liao)攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅(chang)!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。

注释
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
2.来兹:因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。“来兹”,就是“来年”。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
(190)熙洽——和睦。
⑹“头白”句:李白此时已经61岁。杜甫这时在成都,李白如返回匡山,久别的老友就可以相见了,故云归来。
⑤不及:赶不上。
⑻牛女:即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。《世说新语》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕则渡河而会”。

赏析

  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是(shi)另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于(you yu)柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏(de hong)伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社(jian she)会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们(ta men)默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如(you ru)红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

邢侗( 明代 )

收录诗词 (3217)
简 介

邢侗 (1551—1612)明山东临清人,字子愿。万历二年进士,仕终陕西行太仆卿。工诗文,尤善画,与董其昌、米万钟、张瑞图齐名,时称邢张米董。有《来禽馆集》、《武定州志》、《来禽馆帖》。

送王时敏之京 / 锺离玉英

那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。


首春逢耕者 / 佟佳甲

岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"


桃源行 / 难雨旋

道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。


暮秋独游曲江 / 邛丽文

"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。


行香子·七夕 / 淳于娜

忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。


冉冉孤生竹 / 贰代春

亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"


声声慢·寿魏方泉 / 后友旋

承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"


登望楚山最高顶 / 郸醉双

李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。


管晏列传 / 乐正娟

"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"


秋怀 / 云醉竹

未死不知何处去,此身终向此原归。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。