译文
寺中(zhong)(zhong)老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
当时夫子清晨红颜,我(wo)也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎(zen)么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
唉!人本来会受外(wai)物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
注释
(95)阿爷——袁枚的父亲袁滨,曾在各地为幕僚,于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
55.胡卢:形容笑的样子。
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
③降:降下。土蛰:(-zhé):动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发:奋起。这里是说醒过来,钻出土来。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
⑵夹岸:两岸。