闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
译文
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
别墅地处在(zai)幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
今夜才知春天的来临，因为(wei)你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王(wang)对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣(chen)子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差(cha)百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
注释
⑶无片瓦：没有一片瓦。
⑸缆：系船的绳索。
⑤管弦声：音乐声。
7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水平如镜而出名。
③荐枕：侍寝。
⑺薄暮：黄昏时分。津亭：渡口边的驿亭。
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
李百药 李百药（565--648），字重规，定州安平（今属河北）人，唐朝史学家、诗人。 其父李德林曾任隋内史令，预修国史，撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职，迁建安郡丞。后归唐，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外，据《安平县志》载：李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
不觉云路远，斯须游万天。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
（《咏茶》）
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
何似知机早回首，免教流血满长江。"
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。