首页 古诗词 李贺小传

李贺小传

南北朝 / 庄述祖

"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。


李贺小传拼音解释:

.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .

译文及注释

译文
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
湖光山影相互映照泛青光。
三月七日,在沙湖道上赶上了(liao)下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都(du)觉得很狼狈,只有我不这(zhe)么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心(xin)头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才(cai)惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想(xiang)友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  当初虞舜(shun)、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单(dan)地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。

注释
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
[40]荼(tú涂)毒:残害。
吹取:吹得。
3.唢呐:写作“锁呐”,管乐器,管身正面有七孔,背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。
⑺择婿车:此指官贾家之千金美女所座之马车,游街以示择佳婿。唐代进士放榜,例于曲江亭设宴。其日,公卿家倾城纵观,高车宝马,于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
⑻尧舜:传说中上古的圣君。这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。

赏析

  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗(dun pi),荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人(shi ren)眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  七言绝句(jue ju)篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面(zheng mian)写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出(liu chu)”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

庄述祖( 南北朝 )

收录诗词 (2697)
简 介

庄述祖 (1751—1816)江苏武进人,字葆琛,号珍艺。庄培因子。干隆四十五年进士,官山东潍县知县、桃源同知。旋辞官养亲,着书十六年。治经能传伯父存与之学,以研求精密着称。有《夏小正经传考释》、《尚书今古文考证》、《毛诗考证》、《五经小学述》等。

释秘演诗集序 / 王鉅

痛哉安诉陈兮。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
李花结果自然成。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


游龙门奉先寺 / 冯慜

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


读山海经·其十 / 卢锻

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"


山中夜坐 / 许式金

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"


春别曲 / 微禅师

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


夜书所见 / 文及翁

六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。


时运 / 黄兆成

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。


西施咏 / 林亦之

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"


清平乐·太山上作 / 孔舜思

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,


古宴曲 / 井在

割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,