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国风·唐风·羔裘

南北朝 / 曹植

克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


国风·唐风·羔裘拼音解释:

ke fu cheng ru ci .an wei zai shu gong .mo ling hui shou di .tong ku qi bei feng ..
feng jian he hua sui .shuang ying li xia kai .shang xin zhi bu qian .lei yue gu ren bei ..
you ru ma chi sheng .qi yong kui ren hun .dian ran bu yi yu .si ma za luo wan .
cai shi juan ba she .zai bi shang ke ji .gao ge ji yu zhou .fan bai shen shi zhui ..
shi chuang mai ji xue .shan lu dao ku song .mo xue bai ju shi .wu ren zhi qu zong ..
xing de qu sheng wei .chang xin zai men lan .he dang fu chi heng .duan he qi feng tuan ..
qing ai chuang yi shen .gao su huang hua shi .shi chen jing suo ze .jin de zhi li shi .
chi guan sui wang ming .yin zhang fu lao weng .qi zhi ya chi luo .ming dian jian xian zhong .
.qu sui li qin wang .jin dong shi chu guan .lei tian tian mu shui .fa bian hai tou shan .
jia qi shang di ying qiong ci .fu shi huo song zheng xing ren .ju jiu chang pei wei gong zi .
yan feng qin zhang yuan .gui shui chu yun liu .zuo xi li ju wan .xiang si lv hui qiu ..
zao nian bao jiang lue .lei sui yi mu zhong .zuo zhe cong huai xi .gui lai zou bian gong .
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .

译文及注释

译文
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
冬至之后,白天渐长(chang)而黑夜渐短。我(wo)在远远的成都思念洛阳。
尸骨遍野血流成河,叛(pan)军叛臣都把官封。
  我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那(na)地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独(du)独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅(fu)导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿(na)去浇祭赵州的旧土。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
方知:才知道。
⑸花:黎简校作“萤”。曝(pù)衣楼:皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《《七夕》李贺 古诗曝衣篇》诗:“宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。”
206、稼:庄稼。
②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。

赏析

  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感(gan)。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶(you tao)诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件(jian),可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种(yi zhong)凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且(er qie)“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过(tong guo)这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使(bing shi)用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

曹植( 南北朝 )

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简 介

曹植 曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏着名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 李肇源

"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 徐搢珊

已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 辛丝

长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。


长相思·汴水流 / 周锡渭

杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。


闲居初夏午睡起·其一 / 徐元文

谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
各回船,两摇手。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。


棫朴 / 曾几

"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。


沈园二首 / 林器之

过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 赵屼

书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"


蝶恋花·送潘大临 / 萧国梁

"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
(《少年行》,《诗式》)
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。


小雅·巷伯 / 梁熙

经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。