译文
忽然想起天子周穆王,
你这无翅的(de)轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您(nin)留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
蓝天下的草原啊,都翻(fan)滚着绿色的波澜,那风吹到草低处(chu),有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾(zeng)经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
在端阳这天,懒得学人家(jia)悬挂艾草和驱邪符的习惯,
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
注释
265、浮游:漫游。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
⑺谖(xuān):忘记。
7、无由:无法。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。