"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
不如闻此刍荛言。"
"浔阳白司马，夜送孟功曹。江暗管弦急，楼明灯火高。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。战文重掉鞅，射策一弯弧。
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
.zuo ye feng chi tou .jin ye lan xi kou .ming yue ben wu xin .xing ren zi hui shou .
bu ru wen ci chu rao yan ..
.xun yang bai si ma .ye song meng gong cao .jiang an guan xian ji .lou ming deng huo gao .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
jie jie long xia ji .ji bi chi zhong yan .ji you dao liang en .bi you xi sheng huan ..
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
guai fu pin qi xi .tiao wa po hun xiao .zong wu li jiao rao .you pa hu pao xiao .
fu li ling ying wu .ci feng di lu lu .zhan wen zhong diao yang .she ce yi wan hu .
yu mo jun xiu wen .xing cang wo ju jian .kuang ge zhong ci qu .qing jin kou chang qian ..
ru tang qi wei lv zhan tai .shi jiang shi ju xiang zhao qu .tang you feng qing huo ke lai .
tuo zhi gou jin ze .jie qu chen ying luo .yin ping zhu han quan .dang ding qing yi shao .
pen zuo ling long bai xue dui .chi ri han tian chang kan yu .xuan yin la yue yi wen lei .
wei lu shang xian yue .an fen chu ye xiang .gu shen yan ai jing .shan xu zhong qing chang .
chao lai shi xiang hua qian jue .du que xing shi yi ye chou ..
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
.gu si chun yu ri ban xie .zhu feng xiao shuang sheng ren jia .
du yin huan du xiao .ci xing shu wei e .jia shi zai cheng shi .zhong nian you he le ..
译文
不死之国哪里可找？长寿之人(ren)持何神术？
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是(shi)你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓(gu)舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极(ji)，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝(quan)勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
注释
⒎ 香远益清，
⑥素娥：即嫦娥。
雄州：今河北雄县。驿：古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
⑧卫尉：即郦商。陈留高阳乡（今河南杞县）人。郦食其的弟弟，刘邦即帝位后封信成侯。
⑵安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。"
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
云有北来僧，住此月与旬。自言辨贵骨，谓若识天真。
"自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。
胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。"
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
明年未死还相见。"
春浪棹声急，夕阳帆影残。清流宜映月，今夜重吟看。"
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
更愧小胥咨拜表，单衫冲雪夜深来。"
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
"云树玉泉寺，肩舁半日程。更无人作伴，只共酒同行。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
"忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
"君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，
"新授铜符未着绯，因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠，
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
"旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。"
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
白纻颦歌黛，同蹄坠舞钗。纤身霞出海，艳脸月临淮。
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
"山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。"
性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
"筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
"重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。