译文
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
远远望见仙人正在彩云里,
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
千古功(gong)名仍在,但生前却是寂(ji)寞不幸,功名啊功名,你终(zhong)比不上一腔悲愤的积怨!
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
注释
43.固请:坚决请求(相如不要把璧撞破)。
88. 岂:难道,副词。
57.孤雌:失偶的雌鸟。跱:同“峙”,立。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
1.长(zhǎng):生长。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
⒄二十四桥:扬州城内古桥,即吴家砖桥,也叫红药桥。
(50)族:使……灭族。