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永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

宋代 / 谢雨

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调拼音解释:

ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .

译文及注释

译文
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在(zai)这条路的(de)尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中(zhong)原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风(feng)过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万(wan)倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如(ru)何道出,与君分享。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。

注释
⑥鸣:叫。
练:素白未染之熟绢。
(5)比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
32、奇其才:认为他的才能出众。奇,认为……奇,形容词的意动用法。奇:奇特,少有的。
26.镇:镇压坐席之物。

赏析

  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻(de qing)寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言(qian yan)万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举(lie ju)了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了(guan liao),这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏(bu fa)想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  这首诗开(shi kai)头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

谢雨( 宋代 )

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简 介

谢雨 谢雨,字君泽,贵溪(今属江西)人。枋得弟。事见《隐居通议》卷一一。今录诗二首。

豫章行 / 上官怜双

"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"


六丑·杨花 / 蒙鹏明

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


倾杯·冻水消痕 / 翁癸

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 暨怜冬

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"


山石 / 那拉山岭

(穆讽县主就礼)
任他天地移,我畅岩中坐。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 邢赤奋若

杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 佟佳松山

"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


鹧鸪天·佳人 / 慕容梓桑

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


文帝议佐百姓诏 / 召乐松

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"


拔蒲二首 / 锁怀蕊

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
障车儿郎且须缩。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。