译文
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
借(jie)问章台的柳(liu)啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
地头吃饭声音响。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘(tang)。
太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上(shang)说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传(chuan)。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
注释
6、触处:到处,随处。
为:做。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
(27)惟:希望
耶:语气助词,“吗”?
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。