首页 古诗词 腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

先秦 / 马新贻

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:

jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .

译文及注释

译文
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好(hao)像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
我与现在的人虽不相容,我却愿依(yi)照彭咸的遗教。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美(mei)玉和象牙。
鱼在哪(na)儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初(chu)次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
可是时运不佳,长(chang)期漂泊五湖四海。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释(shi)放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些(xie)人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
⑴临安:现在浙江杭州市,金人攻陷北宋首都汴京后,南宋统治者逃亡到南方,建都于临安。邸(dǐ):旅店。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。
⑼宁亲:使父母安宁。此为奉养父母。腊初:腊月初旬。
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。

赏析

  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论(wu lun)从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称(yi cheng)为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁(zhong ning)静、幽邃的氛围。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
第二首
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

马新贻( 先秦 )

收录诗词 (3973)
简 介

马新贻 (1821—1870)山东菏泽人,字谷山。道光二十七年进士,授安徽知县。咸丰间参与镇压太平军、捻军,擢按察使,以失庐州革职。同治初,从复庐州,历按察使、布政使,旋调任浙江巡抚。七年,任两江总督兼通商大臣。后被张汶祥刺杀。谥端悯。

王冕好学 / 金安清

"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"


秋江晓望 / 翁思佐

"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
将奈何兮青春。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 王傅

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


喜怒哀乐未发 / 赵希蓬

"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
甘泉多竹花,明年待君食。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"


送杨少尹序 / 王扬英

"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
枕着玉阶奏明主。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,


吉祥寺赏牡丹 / 释深

"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 汤思退

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 李四维

南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


却东西门行 / 赵铭

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


桂枝香·吹箫人去 / 李直夫

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。