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除夜长安客舍

元代 / 张若采

"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。


除夜长安客舍拼音解释:

.gui shi ling yuan zai zi wei .rong feng zhi ji ling huang fei .ren jian sheng shi jin quan de .
.gao qiu can fei yin .xian lin xi tui ju .lao nong zheng xi zuo .zhi zi dai jing chu .
.bian zhou jiang lai jin .gui lu hai shan qing .ju jin fen yuan xiang .wei qiang ru zhong xing .
sha jing quan cheng ji .qiu zhong yun jin chi .li lv huan shou qing .kong you xiang nan qi ..
san yue qu jiang chun cao lv .jiu xiao tian le xia yun duan .zi ran gong feng qian qu xi .
huai zhong bu she sun wu lue .ci xiong yi sheng neng ku jie .xia ju liu ying dong ying xue .
.qiu qiong sheng shang zai .qie qie qi cang tai .jiu shi wang qing zhe .jin huan you shi lai .
.nan chao xie tiao cheng .dong wu zui shen chu .wang guo qu ru hong .yi si cang yan wu .
.zi you xiong wen zao si fan .tiao nian she ce xiang jin men .qian sui luan he deng xiao han .
zhu tian niu lu shu .shi an ke chuan xi .wu fu shi xiang jing .zhe gu liao zi fei .
ban lu wei ji che xian xuan .huo ban you ke chun xing le .huo sui shan seng ye zuo chan .
.shang ma sheng bian si .rong zhuang bie zhong liao .shuang jing xian ming zhong .kong qi qu cheng yao .
huai hai yi cong yun yu san .yao ran ju shi meng hun zhong ..
xing feng ge xi shui .bu jian ge xian ren .kong pao qing zhu zhang .zhou zuo ge bei shen .
.chun cao zheng qi qi .zhi jun guo e xi .ying jiang ji liao yu .yuan gong guo ran ti .

译文及注释

译文
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
这里尊重贤德之人。
相思(si)病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
唉呀呀!多么高峻(jun)伟岸!
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学(xue)家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能(neng)推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又(you)笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方(fang)侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根(gen)本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

注释
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
36、伶俜(pīng)萦(yíng)苦辛:孤孤单单,受尽辛苦折磨。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕。

赏析

  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不(de bu)满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮(de fu)云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以(suo yi),这一联显然是写远景。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣(sheng qu)。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

张若采( 元代 )

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简 介

张若采 张若采,字谷漪,号子白,娄县人。干隆庚戌进士,官镇番知县。有《梅屋诗钞》。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 宰父付娟

花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。


七律·有所思 / 仲孙长

几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,


清明日 / 鲜于灵萱

"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 碧寅

犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,


答柳恽 / 亓官敬

今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 宇文韦柔

难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 张廖勇

"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
万古骊山下,徒悲野火燔。"
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 段干利利

起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。


舟中夜起 / 完颜丽萍

解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。


七夕穿针 / 赫连淑鹏

凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。