首页 古诗词 地震

地震

先秦 / 孙丽融

广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,


地震拼音解释:

guang yan lie zhong bin .song jue wu ting you .pan jian cheng chuang hen .he rong qie huan yu .
ku cao bei xi lu .lie feng hun tai qing .ji ge mao tou luo .mu ma kun lun ping .
.fang jiu shan yin xian .bian zhou dao hai ya .gu lin jie man sui .chun cao yi jia qi .
.ming ming jin que jing .liao liao yu tai qian .fu shi jiao bing yue .guang hui he qing yuan .
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
ye he zhong liang qiang .wei feng tu can cha .huo wen li ren shu .dan zhi huan shan ci .
.chun dian yi lan mei .xian jie bai shu rong .di feng fang jie ying .shi du sheng ren sheng .
.qiu shui ming chuan lu .qing zhou zhuan shi qi .shuang duo shan ju shu .han zhi pu qin xi .
qing shan man shu dao .lv shui xiang jing zhou .bu zuo shu xiang wen .shui neng wei bie chou ..
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
.you zhu si gan .yu ge zhi qian .jun zi bing xin .wei qi zhen jian xi .
.gu teng chi shui pan shu gen .zuo jue you na long hu dun .heng kong zhi shang xiang ling tu .

译文及注释

译文
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离(li)情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在(zai)(zai)月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到(dao)江村,寂寞地度过剩下的岁月。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没(mei)有别的缘故,只因为京城的人大(da)多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  齐威(wei)王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

注释
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
19.晏如:安然自若的样子。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
为:是。
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。

赏析

  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中(zhong)涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是(zhe shi)喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个(wu ge)字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内(zai nei)心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环(hui huan)境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

孙丽融( 先秦 )

收录诗词 (9271)
简 介

孙丽融 字蕙纕,钱塘人,举人关某室。有《碧香词》。

调笑令·边草 / 郭夔

破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。


驳复仇议 / 赵希璜

"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。


小雅·苕之华 / 安兴孝

气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"


夜宴左氏庄 / 朱经

鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
清筝向明月,半夜春风来。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。


满宫花·月沉沉 / 钟传客

斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
曾何荣辱之所及。"


唐多令·秋暮有感 / 郑琮

会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"


鸿鹄歌 / 宋璲

细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"


洗兵马 / 连久道

沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 郑文焯

楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。


诗经·陈风·月出 / 胡启文

早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
一生泪尽丹阳道。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,