译文
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无(wu)生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放(fang)逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己(ji)被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘(chen)土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
豪杰(jie)在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
何(he)况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
残灯暗淡的雨夜(ye),一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
这里的欢乐说不尽。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
可叹立身正直动辄得咎,
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
注释
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
[85]翳(yì):遮蔽。延伫:久立。
⑨折中:调和取证。
(161)宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度,宰辅是大学士,九卿是各部尚书侍郎等,侍从是翰林官,言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
仿佛:模糊,看不分明。姿:容貌,姿态。形:形象,形体。
43、拂(bì)士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。