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横江词六首

两汉 / 颜伯珣

"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。


横江词六首拼音解释:

.zi jian ren xiang ai .ru jun ai wo xi .hao xian rong wen dao .gong duan mei yan fei .
fan bei yi xiao ge zhong quan .yu jiao zhen xian jiao nan jie .zan nong qin shu xing yi bian .
mei jiu fei ru ping le gui .shi sheng bu yong yi qian qian ..
ming seng kang bao yue .shang ke shen xiu wen .gong su dong lin ye .qing yuan che shu wen ..
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
.wei wen tong jue jing .cong huan ji liang chen .luo xia zhi ming zao .yao bian jie shou xin .
.bi xuan fei ao shi .you xing le jiao yuan .hao gu mei kai juan .ju pin chang bi men .
qing guang ri xiu zu .chi su an ke lun .xiang si ji meng mei .yao cao kong fen yun ..
.yan lei shan yang zhai .sheng ya ci lu qiong .xiang xiao yun ge bi .xing luo cao tang kong .
niao dao cha yun ti zhou yu .jia xian ling xu sui zhi gu .cui jue ling long jie gu hu .
niao niao ku teng wan zhang xuan .wan zhang xuan .fu qiu shui .ying qiu tian .huo ru si .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
huan qing zhi ji shao .sheng shi tuo ren duo .cao se wei feng chang .ying sheng xi yu he .
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .

译文及注释

译文
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不(bu)得相会聚首。
这里的欢乐说不尽。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了(liao)成都。成都,是(shi)四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊(jun)杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登(deng)临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发(fa)感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为(wei)在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷(he)叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
登上北芒山啊,噫!
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。

注释
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
30.放:纵,遣。这里有任船飘荡的意思。
45、禽:古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
56.比笼:比试的笼子。
⑴马迟迟:马行缓慢的样子。

赏析

  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称(de cheng)呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟(qin niao),寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称(xi cheng);细绎方觉意脉相承,实属(shi shu)“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸(lian)、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

颜伯珣( 两汉 )

收录诗词 (9941)
简 介

颜伯珣 颜伯珣,字石珍,号相叔,曲阜人。官寿州州同。有《秪芳园遗诗》。

十样花·陌上风光浓处 / 王文潜

却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 张海珊

晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。


病起书怀 / 杨试德

"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,


即事三首 / 刘世仲

"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"


江夏别宋之悌 / 盛大士

"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
行看换龟纽,奏最谒承明。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 戴善甫

回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"


春宫怨 / 范咸

校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。


漫成一绝 / 黄石公

规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
俟余惜时节,怅望临高台。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。


长相思·惜梅 / 张世昌

闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"


乞食 / 吴树芬

露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"