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生查子·三尺龙泉剑

五代 / 郑襄

湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
敏尔之生,胡为草戚。"
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。


生查子·三尺龙泉剑拼音解释:

hu an duo yi shi .shi xia liu han quan .zui zhong yi guan shu .kuai yi wu bi yan .
you qie qiu shan hui .wu shi zhen xi ning .zhuang xin zhan luo jing .sheng shi gan fu ping .
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
.lao fu qing chen shu bai tou .xuan du dao shi lai xiang fang .wo fa hu er yan ru hu .
.jun bu jian han jia san ye cong dai zhi .gao huang jiu chen duo fu gui .
.shi shang long men wang luo chuan .luo yang tao li yan yang tian .zui hao dang nian er san yue .
qi cao ming xian lu .cheng cha dong yao jin .wang fu liao zan chu .xiao zhi zhi xiang xun .
.chun se yi yi xi jie xie .yue qing jin ye bo sui di .bai sha zhou shang jiang li chang .
.wang sui yi he jian .shou fu jin ma men .ni jiang zhong yu zhen .lai chou zhu ren en .
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
.shui su reng yu zhao .ren yan fu ci ting .yi bian sha jiu bai .hu wai cao xin qing .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
chun yu sa .chun yu sa .zhou nan yi wang kan lei xia .peng lai dian zhong qin hu ren .
han shan ye luo zao .duo yu lu xing chi .hao yi jin men bu .gong ming zi you qi ..
yi sheng yi sheng ming xi xi .luo qi ping .yi xian yi xian ru han ling .ji dan hao .
si hai fei tian yu .he wei fei tian qiu .tian qiu zheng xiong ren .wei wo wan xing chou .

译文及注释

译文
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声(sheng)不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
我眼前的这点寂(ji)寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中(zhong)(zhong),看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天(tian)才会真的如愿。
千军万马一呼百应动地惊天。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
关内关外尽是黄黄芦草。

注释
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。
41、遵道:遵循正道。
琴台:在灵岩山上。
82、七首:指其余七龙之首。龙、首,互文,都指龙首。
⑾愁云恨雨:指色彩惨淡,容易引起愁思的云雨。牵萦(yíng):纠缠;牵挂。

赏析

  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理(li)毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的(he de)酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她(ta)深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之(rong zhi)间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理(fo li)。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

郑襄( 五代 )

收录诗词 (3224)
简 介

郑襄 郑襄,字赞侯,江夏人。官太湖知县。有《久芬室诗集》。

失题 / 刘泽大

小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"


答韦中立论师道书 / 苏邦

寸晷如三岁,离心在万里。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)


点绛唇·厚地高天 / 李璆

公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。


张孝基仁爱 / 周繇

郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 曹同文

蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。


夜半乐·艳阳天气 / 灵照

"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
一章四韵八句)
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。


孤山寺端上人房写望 / 秦赓彤

"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。


沁园春·再到期思卜筑 / 刘荣嗣

昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"


七律·登庐山 / 乔亿

胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
时无王良伯乐死即休。"


题骤马冈 / 陆诜

"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。