书韩干牧马图
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
书韩干牧马图拼音解释:
chao ji meng bi ji .ye reng quan qu chu .sui ran hao yin xiao .qi nai nan chi chu .
tao hua lian li wang wang lei .ren dao geng shen zhen shang liu ..
mei hua you si chi .jin cai wei yan huang .chen qu ming tie qi .ye wu yi qiong shang .
yu ou han zhu lu han jin .nan gong yi jie zheng shi ke .nei shu jin huan tuo jian chen .
.xiao qi qing fang qian .zhen jing song bai pian .shu liu xing ru chi .zhao jing shi cha jian .
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
zhi wo bai tou kong ai yin .yue zai diao tan qiu shui zhong .yun heng qiao jing ye qing shen .
bu hui yao ji chao yu mu .geng wei yun yu dai he ren ..
dan qi rao qi shu .kui luo bu ji xun .qing yin ke fu xi .you jiu shui yu zhen .
译文及注释
译文
我(wo)不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏(xi)。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双(shuang)双保全？”
倘若遇上仙人骑羊子，就与他(ta)相互携手凌(ling)(ling)跨白日(ri)。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈(che)的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
注释
清溪：清澈的溪水。
1.水调歌头：词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
116、视事三年，上书乞骸（hái）骨：视事，这里指官员到职工作。乞骸骨， 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
⑷两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色，像美人晕红的脸腮。晕腮，红脸。
13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
⑦山酌：山野人家酿的酒。
20.无：同“毋”，不，不要。
赏析
《赤壁赋》分前后(qian hou)两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气(re qi)旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间(zhong jian)夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
中间四句正面写早(xie zao)朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成(tai cheng)为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气(re qi)旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间(zhong jian)夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
中间四句正面写早(xie zao)朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成(tai cheng)为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
元结( 宋代 )
收录诗词 (2732) 首
简 介
元结 元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。干元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
菩萨蛮·题画
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
晨诣超师院读禅经
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
泛滟翘振鹭，澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳，香失半汀苹.
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
双毂去何方，隔江春树绿。树绿酒旗高，泪痕沾绣袍。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
落叶
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
"向蜀还秦计未成，寒蛩一夜绕床鸣。
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
白菊三首
递香风细细，浇绿水瀰瀰。只共山僧赏，何当国士移。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
咏柳
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来，
"玉堂全不限常朝，卧待重城宿雾销。
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
世间书读尽，云外客来稀。谏署搜贤急，应难惜布衣。"
"千里楚江新雨晴，同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句，
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
定风波·江水沉沉帆影过
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。数声烟漠漠，馀思草萋萋。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
红兰裛露衰，谁以流光讶。何当诗一句，同吟祝玄化。"
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
过垂虹
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
满坐绮罗皆不见，觉来红树背银屏。"
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
"此院重来事事乖，半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
好事近·中秋席上和王路钤
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
生人血欲尽，搀抢无饱意。"
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
五美吟·明妃
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。"
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。