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王充道送水仙花五十支

清代 / 吴白

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


王充道送水仙花五十支拼音解释:

san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
.tian xia jian nan ji .quan jia ru hua shan .ji lao dan zhao wen .kong jian shi chen huan .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..

译文及注释

译文
一阵阵轻冷的(de)晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪(na)料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  这时(shi)候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
浩瀚的湖水把吴楚(chu)两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯(bo)伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。

注释
③骚人:诗人。
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
⑼微尚:指学道求仙之愿。
15.子无扑之,子 :你
④寄语:传话,告诉。
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”

赏析

  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一(zhe yi)警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当(tong dang)时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  3、生动形象的议论语言。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不(ye bu)过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  如果把此诗看(shi kan)成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗(ze shi)人亦为贞(wei zhen)良之士,可知也。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

吴白( 清代 )

收录诗词 (5532)
简 介

吴白 吴白,字少白。晚年入广化寺为僧(《浩然斋雅谈》卷中)。

陈涉世家 / 陈银

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


弹歌 / 徐浩

无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


南柯子·怅望梅花驿 / 刘景熙

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


虞美人·深闺春色劳思想 / 查昌业

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
张栖贞情愿遭忧。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。


破瓮救友 / 王继鹏

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
化作寒陵一堆土。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


诉衷情·永夜抛人何处去 / 赵琨夫

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
因风到此岸,非有济川期。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 金武祥

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
今日不能堕双血。"


魏王堤 / 陈士廉

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。


迎新春·嶰管变青律 / 赵汝腾

扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。


九歌·湘夫人 / 谢元汴

狂花不相似,还共凌冬发。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
桃李子,洪水绕杨山。