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同沈驸马赋得御沟水

未知 / 薛远

"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
可得杠压我,使我头不出。"
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。


同沈驸马赋得御沟水拼音解释:

.chao chao hou gui xin .ri ri deng gao tai .xing ren wei qu zhi ting mei .
.zi xiao xian ke xia san shan .yin jiu sheng ling dao shi jian .gui he ji nian cheng jia zi .
shu se wei zhao xi .lu hua yao fei xin .hao er shen gu qing .ru guan hun yuan shi .
shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .
zuo jiu luo yi zhou .bei pin fen mian xing .xing lai cong qing qu .yi duo ji fei gong .
ju mu jie seng shi .quan jia shao su qing .jing xiu wu shang dao .jie nian wei lai sheng .
jun wang ting le li yuan nuan .fan dao yun men di ji sheng .
qian yu ji li xi .shi lie gong shi ming .sen ran jiu bi zha .cong shi chun guan qing .
.qi de you ting jing fu xin .bi sha di shang geng wu chen .qin shu zhuo jin you xian shao .
teng zhe shuang lai zi .wo xing yu hou xian .xin shi cai shang juan .yi de man cheng chuan ..
xian zai wo tai shou .zai gu wu yi guo .ai ren shen ai shen .zhi jun ru zhi jia .
huan you xiao yuan tao li zai .liu hua bu fa dai lang gui ..
zi xi he wei zhe .guan pei li xian xian .he shi zhi cong xue .lan hui yi man wan .
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .
.qiu sai xue chu xia .jiang jun yuan chu shi .fen ying chang ji huo .fang ma bu shou qi .
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
zhi ying zhuo huang zhen .gu he qi lian tan .jia zhu you du yuan .wei shi qi xian gan .
zao zhi san li jia ke ming .guo zhong shi you xian ren zhu .cheng nei ying duo yao cao sheng .

译文及注释

译文
隐约的青山,漫天(tian)的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清(qing)热解毒。”问的人说:“北方也有这(zhe)种东西吗?”他回(hui)答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流(liu)而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋(fu)。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
不要取笑(xiao)我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古(gu)时风流人物。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳(liu)絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。

注释
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
⑦柏梁:台名,公元前115年(汉武帝元鼎二年)建,在长安。铜雀:台名,曹操于公元210年(建安十五年)建,在邺城(今河南省临漳县)西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁:岂、何。清吹:悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上,哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。
⑴越调:宫调名。天净沙:曲牌名,入越调。
浩然之气:正大刚直的气质。
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。
未:没有

赏析

  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美(mei)的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄(dan bao),就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得(bu de)与夫君的片刻分离(fen li)。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

薛远( 未知 )

收录诗词 (4756)
简 介

薛远 (1413—1493)庐州府无为州人,字继远。薛祥孙。正统七年进士。授户部主事,景泰时,迁户部郎中,天顺初,擢右侍郎,改工部,奉诏塞开封决河。还,仍改户部。成化中,官至南京兵部尚书,以忤汪直,免官。

寿阳曲·远浦帆归 / 莫若拙

想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。


周颂·丰年 / 谢维藩

黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
白日舍我没,征途忽然穷。"


咏菊 / 赵蕃

破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 周恩绶

玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
不用还与坠时同。"
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,


新婚别 / 徐文

始知万类然,静躁难相求。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 张品桢

"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。


鹊桥仙·月胧星淡 / 姚辟

"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 陈大鋐

蛇头蝎尾谁安着。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。


龙潭夜坐 / 金至元

"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
路尘如得风,得上君车轮。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"


题招提寺 / 徐维城

吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"