遣兴
留向人间光照夜。"
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
采药过泉声。
遣兴拼音解释:
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
cai yao guo quan sheng .
译文及注释
译文
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不(bu)顺利。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在(zai)辽阔的水面上。
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
世人说晋王将(jiang)死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连(lian)）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路(lu)（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
注释
风流： 此指风光景致美妙。
1．挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。
⑧惰：懈怠。
⑶蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。花可供观赏，果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗：“榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。”
骚坛：文坛。主盟者：指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
59.嫮（hù户）：同"嫭",美好的意思。
赏析
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说(shuo)法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变(de bian)化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
“文帝却之(que zhi)不肯乘，千里马去汉道兴。穆王(mu wang)得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
第一层从开头到“天子为之微启齿”，共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面，从开始“弦鼓一声双袖举”，一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，其旋转飞转的车轮和疾风还要快，而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”，误解为在车轮上跳舞。从现存史料看，胡旋应是在地面上进行的，方能做到“疾如风焉”。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说(shuo)法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变(de bian)化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
“文帝却之(que zhi)不肯乘，千里马去汉道兴。穆王(mu wang)得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
第一层从开头到“天子为之微启齿”，共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点，以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面，从开始“弦鼓一声双袖举”，一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，其旋转飞转的车轮和疾风还要快，而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”，误解为在车轮上跳舞。从现存史料看，胡旋应是在地面上进行的，方能做到“疾如风焉”。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
桓玄( 隋代 )
收录诗词 (9953) 首
简 介
桓玄 （369—404）名一作灵宝。东晋谯国龙亢人，字敬道。桓温子。袭爵南郡公。初拜太子洗马。出补义兴太守。安帝隆安二年，兖州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵，玄应之。恭为其部将刘牢之所杀，诏以玄为江州刺史。明年，朝廷用离间计，加玄都督荆州四郡，使击杀殷仲堪、杨佺期，据有荆雍，领荆、江二州刺史，都督荆、司等八州。玄于是树用心腹，兵马日盛。安帝元兴初，会稽王世子司马元显领兵讨伐桓玄，玄率军东下，攻入建康，杀司马道子父子，执掌朝政。二年称帝，国号楚。三年，刘裕、刘毅在京口起兵讨之，玄兵败西逃，为益州兵所杀。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
念奴娇·天丁震怒
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
富人之子
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
和马郎中移白菊见示
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
天仙子·草绿裙腰山染黛
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
送灵澈上人
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
千秋岁·为金陵史致道留守寿
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
石榴花发石榴开。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
六丑·杨花
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
早晚从我游，共携春山策。"
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
八月十五夜玩月
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
卜算子·旅雁向南飞
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。