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赠内人

两汉 / 刘堧

吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。"
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
"天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"
蛮丝系条脱,妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人,
"罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。


赠内人拼音解释:

wu di lv cao nian nian zai .bei you ba gua cheng shen xian .xie lin wan jia hua xing xian ..
dong hu xi chuang yi ming ji .du qu cang zhou wu si lin .shen ying shi wang ci he shen .
gu wang shan chuan zai .jin lai jun yi shu .bei jiang sui ru zheng .dong ju qi fang wu .
.shi wu hong zhuang shi qi lou .chao cheng wo shuo ye cang gou .jun chen yi yi jin men chong .
fei ying wan shu ji .bai feng tu wen zhang .hai qing yu wang ya .he yin guan qian zhang .
.tian qing shang chu ri .chun shui song gu zhou .shan yuan yi wu shu .chao ping si bu liu .
.sai shang mian ying zhe .jiang nan cao ke jie .yu chi mei ling hua .yuan jing yu guan xue .
tian gao nan su xi yuan fu ming de .que wang xian jing xi hui ti long zhong ..
xiang he diao lan ce .shuang fei cui mu zhong .wu jing liu zhua qu .you ji shi wu gong ..
man si xi tiao tuo .yan yan he xiang xie .shou gong bu xi zhu nan ren .
.fu si xiao chang ji ren .san sheng ba gui si chen .wu ji yao jie suo ta .
yu bu wei yi dong luo wa .shi liu jiao dai qing hua zhuan .tao zhi lv shan wei feng fa .

译文及注释

译文
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士(shi),贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
我(wo)的知己是谁(shui)?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边(bian)的山阴故家。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地(di)对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
以为君王独爱佩(pei)这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。

注释
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
[28]偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾(há):蛤蟆。蛭(zhì):水蛭,蚂蟥一类。螾:同“蚓”,蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居,不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。
②南枝:向南,亦即朝阳的梅枝。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
10. 芳:花草发出的香味,这里引申为“花”,名词。

赏析

  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他(shi ta)的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北(ying bei)园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合(hui he)一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐(yin le)会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武(jiu wu)的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

刘堧( 两汉 )

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简 介

刘堧 江阴人,字公垣,号小斋。工诗文。精书法,尤善篆。恬放自守。至正间辟帅府照磨,寻谢归。

云阳馆与韩绅宿别 / 麦红影

林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。


南乡子·妙手写徽真 / 公羊乐亦

"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。
重纩濡莫解,悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰,上觏云梯设。
落剑惟戎首,游绳系胁从。四野无坚壁,群生未化融。
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"


塞下曲四首 / 诸赤奋若

飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 董申

"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。


咏雁 / 堵大渊献

"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
三人出眢井,一身登槛车。朱门漫临水,不可见鲈鱼。"
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
无复绮罗娇白日,直将珠玉闭黄泉。"
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。


庆庵寺桃花 / 檀雨琴

邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。"
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
"金榜扶丹掖,银河属紫阍。那堪将凤女,还以嫁乌孙。
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"


行香子·七夕 / 司马宏帅

唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"


梦江南·兰烬落 / 轩辕玉哲

"秦王按剑怒,发卒戍龙沙。雄图尚未毕,海内已纷拏。
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
鹤盖分阴促,龙轩别念多。延襟小山路,还起大风歌。"
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。


悼亡诗三首 / 范姜永金

徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
"天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。"
绿槐开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡还,经过狭斜看。"
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。


相见欢·花前顾影粼 / 仇建颖

三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
此时高宴所,讵减习家池。循涯倦短翮,何处俪长离。"
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
"青楼含日光,绿池起风色。赠子同心花,殷勤此何极。
遥遥洛阳道,夹岸生春草。寄语棹船郎,莫夸风浪好。"
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。