首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

元代 / 史浩

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
青山白云徒尔为。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
.qin wang shou bi xu dan tai .bu cuo bao yang zui shang cai .feng que ji chuan wei jiang shuo .
xie fu huan wei fu .zhou shi you zuo shi .na huang wei yong ren .cong jian qi wu wei .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
qing shan bai yun tu er wei .
qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .

译文及注释

译文
昨夜的(de)春风吹(chui)开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
去年那花开时节我(wo)们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄(huang)莺和飞燕。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
四十年来,甘守贫困度残(can)生,
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中(zhong)才流露出喜色。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改(gai)称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归(gui)附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!

注释
14)少顷:一会儿。
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
[12]法驾:皇帝的车驾。
2、京师:京城,国都、长安。

赏析

  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不(yu bu)得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现(de xian)实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中(fu zhong)的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教(jiao)观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧(xiao mu)童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

史浩( 元代 )

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简 介

史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

蝶恋花·九日和吴见山韵 / 周季

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


至节即事 / 李自中

幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
学道全真在此生,何须待死更求生。


西河·和王潜斋韵 / 赵德纶

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"


日人石井君索和即用原韵 / 林经德

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。


虞美人·曲阑深处重相见 / 王辅

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"


真州绝句 / 释惟谨

松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
代乏识微者,幽音谁与论。"


治安策 / 性道人

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


浣溪沙·重九旧韵 / 陈尧佐

"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。


江夏赠韦南陵冰 / 臧询

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 龚相

还如瞽夫学长生。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,