往与惠荀辈，中年沧洲期。天高无消息，弃我忽若遗。
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。
"南岳满湘沅，吾师经利涉。身归沃洲老，名与支公接。
衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
带冰新熘涩，间雪早梅香。明日怀贤处，依依御史床。"
旷野何弥漫，长亭复郁纡。始泉遗俗近，活水战场无。
"胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
傅说明殷道，萧何律汉刑。钧衡持国柄，柱石总朝经。
"去乡不远逢知己，握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽，
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
wang yu hui xun bei .zhong nian cang zhou qi .tian gao wu xiao xi .qi wo hu ruo yi .
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
.cong jun fei long tou .shi zai gu xu zhou .qi jin san he zu .gong quan wan hu hou .
.nan yue man xiang yuan .wu shi jing li she .shen gui wo zhou lao .ming yu zhi gong jie .
shuai nian cui niang shu .xi yu geng yi cheng .jian xi jiao you jue .you ju bu yong ming .
dai bing xin liu se .jian xue zao mei xiang .ming ri huai xian chu .yi yi yu shi chuang ..
kuang ye he mi man .chang ting fu yu yu .shi quan yi su jin .huo shui zhan chang wu .
.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
fu en shi yi shi .duo bing ji nan cheng .hui xi han tang wan .shuang feng chui du heng ..
.shan yu bu zuo ni .jiang yun bao wei wu .qing fei ban ling he .feng luan ping sha shu .
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
wu zu shi guan gu .tong nian meng zhu en .yu zhang jia ri yue .sui jiu kong shen gen .
jie ru kua xiao li .dang zhang ku xu zhu .kong huang pao xiong pi .ru shou dai ren rou .
译文
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不(bu)离，害怕我回家没几天又要离开。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打(da)扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干(gan)和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛(mao)，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
注释
（1）章台：即章华台，宫名，故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》：“楚子城（筑）章华之台。”
③钿（tián）雀：有雀鸟装饰的钗。
207. 而：却。
苎萝衣：指山野隐士所着之衣。苎，苎麻，其纤维可织布。
④大历二年：公元七六七年。
王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年，友情非常深厚，二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时，专门去看望了病中的孟浩然，孟浩然作此诗送他。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
身老时危思会面，一生襟抱向谁开。"
濩然得所。凡二章，章四句）
"扈圣登黄阁，明公独妙年。蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。"
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
城底涛声震，楼端蜃气孤。千家窥驿舫，五马饮春湖。
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟犹未已，惆怅暮潮归。"
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。
一朝知己达，累日诏书征。羽翮忽然就，风飙谁敢凌。
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
"垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火着高林。
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
劝汝学全生，随我畬退谷。"
山影乍浮沉，潮波忽来往。孤帆或不见，棹歌犹想像。
"驱车过闽越，路出饶阳西。仙山翠如画，簇簇生虹蜺.
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。
水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。
相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
二章二韵十二句）
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
勐虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
"程侯新出守，好日发行军。拜命时人羡，能官圣主闻。
野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。"
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
胜决风尘际，功安造化炉。从容拘旧学，惨澹閟阴符。
我行挹高风，羡尔兼少年。胸怀豁清夜，史汉如流泉。
且为儿童主，种药老谿涧。"
爱君有佳句，一日吟几回。"
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹，心在青云世莫知。
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
长陵锐头儿，出猎待明发。骍弓金爪镝，白马蹴微雪。
出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。
召化多遗爱，胡清已畏知。怀恩偏感别，堕泪向旌麾。"
洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识，
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。
山影乍浮沉，潮波忽来往。孤帆或不见，棹歌犹想像。
掌中琥珀钟，行酒双逶迤。新欢继明烛，梁栋星辰飞。
"客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。
"一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。
金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。"
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
"流年一日复一日，世事何时是了时。
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青苹.
□□□□□□□，但将词赋奉恩辉。"
终嗟州县劳，官谤复迍邅。虽负忠信美，其如方寸悬。
"少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。