剑门道中遇微雨
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
"几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
"浅学长自鄙，谬承贤达知。才希汉主召，玉任楚人疑。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
剑门道中遇微雨拼音解释:
yu shi qiang chuan liu .feng chuang bi ran chen .kong yu qi chang zai .tian zi yong ping ren .
.ji ri wo nan ting .juan lian qiu yue qing .he guan chu ba meng .chi ge geng han qing .
chuan zhen lou shang bi qiu yan .zhi nv jia qi you ge nian .
.da fu guan zhong zui jiang dong .xiao sa ming ru zhen gu feng .wen shi bi qian ci sheng zhu .
ba an qiu you nen .lan qiao shui shi xuan .hong shao gua shi bi .hei shuo duan yun gen .
.qian xue chang zi bi .miu cheng xian da zhi .cai xi han zhu zhao .yu ren chu ren yi .
dong fang san wu xi .jin gang ning yan mie .mei ren bao yun he .xie yi sha chuang yue .
.qu nian nie bai bin .jing li you kan ren nian shao .jin nian nie bai fa .
zhong yuan qing xiao ban .tiao xi shu yu qian .you zhai ru qi ba .yue wo yi lai mian ..
xian du shan shui shui neng yi .xi qu feng tao shu man chuan ..
译文及注释
译文
独出长安的(de)盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏(lou)声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动(dong)荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内(nei)水墨丹青透着冷意，但见丽人(ren)紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭(ting)院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴(wu)越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
暮春的残寒，仿(fang)佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
注释
⑿楚箫咽：相传为李白所写《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥楚断秦楼月。”
4.定：此处为衬字。
（14）尚生：尚子平，西汉末隐士，入山担薪，卖之以供食饮（见《高士传》）。
⑤分付征鸿：托付给征鸿，即凭书信相互问候。
⑩驾：坐马车。
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。
⑺以：用。
4..霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。
⑥吴山：一说泛指吴地之山；一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
赏析
诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
“楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处，月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东，则月偏西；月偏西，则夜已深。“东厢月”三字，按词牌格式规定，须重出。后出三字属下句，则浩然风露，似雪杏花，尽被包容在这(zai zhe)月光下的银色世界里。“杏花”，为点季节，也是春夜外景迷人画面的主体，青春寂寞之怜惜情绪，已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思，这里写深夜月色，也为后半首写闺阁愁思不眠，先作环境和心情的烘染。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是(jiu shi)求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要(de yao)道，行客络绎不绝。
这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”是一样的，但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵，具有孩童般的率真，更带有浓浓的春的气息。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往(shen wang)的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求(yao qiu)自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
“楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处，月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东，则月偏西；月偏西，则夜已深。“东厢月”三字，按词牌格式规定，须重出。后出三字属下句，则浩然风露，似雪杏花，尽被包容在这(zai zhe)月光下的银色世界里。“杏花”，为点季节，也是春夜外景迷人画面的主体，青春寂寞之怜惜情绪，已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思，这里写深夜月色，也为后半首写闺阁愁思不眠，先作环境和心情的烘染。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是(jiu shi)求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要(de yao)道，行客络绎不绝。
这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”是一样的，但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵，具有孩童般的率真，更带有浓浓的春的气息。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往(shen wang)的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求(yao qiu)自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
酬刘柴桑
"欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远，
涧苔侵客屦，山雪入禅衣。桂树芳阴在，还期岁晏归。"
夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有，如龟三顾岂全无。
"萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动，
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。"
关河令·秋阴时晴渐向暝
"稍怜公事退，复遇夕阳时。北朔霜凝竹，南山水入篱。
间隔蛩吟隔，交横蝶乱横。频应泛桑落，摘处近前楹。"
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松阴。
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
"聚散竟无形，回肠自结成。古今留不得，离别又潜生。
雨霖铃·寒蝉凄切
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。
"长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
"闻与湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。
"又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁。
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
山房春事二首
系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
"及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
"暮暮焚香何处宿，西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客，
不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。(中 一作：衷)碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。
听尽暮钟犹独坐，水边襟袖起春风。"
有所思
欲将苞有截，必使举无遗。沈虑经谋际，挥毫决胜时。
武帝无名在仙籍，玉坛星月夜空明。"
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。"
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
赠质上人
既用功成岁，旋应惨变舒。仓箱足可恃，归去傲吾庐。"
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。
"离魂断续楚江壖，叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息，
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
"丙寅岁，休牛马，风如吹烟，日如渥赭。九重天子调天下，
"一片宫墙当道危，行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后，
玉楼春·皇都今夕知何夕
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。
"子列光殊价，明时忍自高。宁无好舟楫，不泛恶风涛。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
"暮色绕柯亭，南山幽竹青。夜深斜舫月，风定一池星。
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
明年春光别，回首不复疑。"
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
塞迥连天雪，河深彻底冰。谁言提一剑，勤苦事中兴。"
踏歌词四首·其三
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。
万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。"
及老能得归，少者还长征。"
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。
"西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。
"清晓盥秋水，高窗留夕阴。初阳到古寺，宿鸟起寒林。
七绝·咏蛙
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
"严寒动八荒，刺刺无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
光奔觉来眼，寒落梦中耳。曾向三峡行，巴江亦如此。"
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
"月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。
采葛
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
"疏拙自沉昏，长安岂是村。春非闲客事，花在五侯门。
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
"五云深处有真仙，岁月催多却少年。入郭不知今世事，
偶到乌衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，东府旧池莲。
闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。"