防有鹊巢
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
"一一玄微缥缈成，尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事，
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
防有鹊巢拼音解释:
.jing zhou wei jie wei .xiao xian jie mao ci .qiang dui guan ren xiao .gan wei ye he qi .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
ru jin leng xiao dong fang shuo .wei yong hui xie shi han huang ..
.yi yi xuan wei piao miao cheng .jin yin fang bian shuang shen qing .xuan zong zhe qu wei xian shi .
lou shang dan shan heng .lou qian gou shui qing .lian shan you lian shui .liang chu zong qian qing .
shi zhi bang guo jiang wang mie .bu ting ren chen ting gui shen ..
.kan kan qiu se wan .you shi chu men shi .bai fa sheng fei zao .qing yun qu zi chi .
luo jin li hua chun you liao .po li can yu wan ying ti .
han huang zeng shi xu fei qiong .xie xiang ren jian zuo hua ping .
.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
译文及注释
译文
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香(xiang)味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
南方有一(yi)种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落(luo)了，鸟蛋(dan)全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保(bao)其中庸正直。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
我将回什么地方啊？”
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷(leng)是徒有其名。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎(ye)，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
注释
（69）放辟邪侈：“放”和“侈”同义，都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义，都是行为不轨的意思。
⑨思量：相思。
分茶：分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时，运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象，从中获得趣味的技艺游戏，大约开始于北宋初期。据北宋陶谷《清异录》记载：“近世有下汤远匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即散灭，此茶之变也，时人谓之茶百戏。”在南宋陆游《临安春雨初霁》诗中也有“矮低斜行闲作草，暗窗分乳戏分茶”之句。后世由于茶类改制，龙凤团饼已为炒青散茶所替代，沏茶用的点茶法为直接用沸水冲泡茶叶的泡茶法所替代，也就再难重现这种分茶游戏。攧（diān）竹：攧，投、掷，博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出，视签上标志以决胜负。
45. 雨：下雨，动词。
66.服：驾车，拉车。
36.或：或许，只怕，可能。
（16）鳷（zhī）鹊楼：南朝楼阁名，在金陵。
赏析
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗(yu shi)人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政(de zheng)论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的(fen de)心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法(wu fa)保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ，至圣之君以为大瑞”（见 王嘉《拾遗记·高辛》），所以诗人说，三千年（应是一千年）《黄河》罗隐 古诗才澄清一次，谁还能够等得着呢？于是笔锋一转，不无揶揄地说：既然如此，就不劳驾您预告这种好消息了！换句话说，《黄河》罗隐 古诗很难澄清，朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后，罗隐返回家乡杭州，在钱镠幕下做官，再不到长安考试了。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗(yu shi)人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政(de zheng)论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的(fen de)心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法(wu fa)保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ，至圣之君以为大瑞”（见 王嘉《拾遗记·高辛》），所以诗人说，三千年（应是一千年）《黄河》罗隐 古诗才澄清一次，谁还能够等得着呢？于是笔锋一转，不无揶揄地说：既然如此，就不劳驾您预告这种好消息了！换句话说，《黄河》罗隐 古诗很难澄清，朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后，罗隐返回家乡杭州，在钱镠幕下做官，再不到长安考试了。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
创作背景
武则天万岁通天元年（696）五月，契丹攻陷营州，七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使，东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。
永遇乐·投老空山
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄，月满寒山夜景虚。
霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来，
野水千年在，闲花一夕空。近来浮世狭，何似钓船中。
哭晁卿衡
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅，洞黑冤蛇出树飞。
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
小雅·吉日
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
"印将金锁锁，帘用玉钩钩。（《北梦琐言》云：
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
代出自蓟北门行
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
"闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
庄辛论幸臣
自说小池栽苇后，雨凉频见鹭鹚飞。"
何如海日生残夜，一句能令万古传。
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
宿桐庐江寄广陵旧游
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。
饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞，匣剑淬神铓。
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
童趣
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
聪明累
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
踏莎行·晚景
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。