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送郄昂谪巴中

南北朝 / 崔亘

鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
青史书时未是真,可能纤手却强秦。


送郄昂谪巴中拼音解释:

niao dou ting hua lu di qin .mo xiao luan li fang jie yin .you sheng dian jue wei chou zan .
.mo mo wu yan ce ce bei .xian yin du bang ju hua li .zhi jin yi zuo jing nian bie .
.mo mo dan yun yan .qiu gui ze guo tian .feng gao huan cu yan .yu xi wei fang chan .
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
.zhen liu fang cai bei shan wei .yi qi jiao ying shi dao er .wu bao zhi you wu shi shi .
.shi mu yu lu wei .xin qiu kan xue shuang .shi ren shui dao ci .chen nian zi ying wang .
wei yao chen cheng xian .na qiu di wo long .gan tang ming yi shi .da shu xing fei feng .
hao xiang xian hou hua yin lv .mo jiao gu fu shao wei xing ..
yi gen ruo zai qin gong li .duo shao jia ren qi xiao zhuang ..
.wu jia ci di you he zhi .duo kui jun kai dao ye ji .bu jue guo tou cheng da han .
xian ta gou ling chui xiao ke .xian fang yun tou kan su chen ..
.bu yi wei li bao .jiang tian ji jian hong .mu fan he chu luo .liang yue yu shui tong .
.bei feng sha mo di .wu zi yuan cong jun .guan lu sui fei yuan .shi ming yao qie wen .
qing shi shu shi wei shi zhen .ke neng xian shou que qiang qin .

译文及注释

译文
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用(yong)干舞羽舞感化了苗族之后么?如果(guo)不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很(hen)周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
写就新诗(shi),忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
秋风凌清,秋月明朗。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
老百姓从此没有哀叹处。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县(xian)人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。

注释
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
20.自终:过完自己的一生。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
⑴芰:菱角。两角的是菱,四角的为芰。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。

赏析

  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实(de shi)质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂(zheng mao);今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经(yi jing)是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月(zhi yue)上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是(zai shi)养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

崔亘( 南北朝 )

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简 介

崔亘 生卒年不详。玄宗开元二十四年(736)进士及第,历仕无考。事迹略见《唐诗纪事》卷二〇。《全唐诗》存诗1首。

浩歌 / 项樟

"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"


少年行四首 / 洪生复

半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"


小石潭记 / 邹定

春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。


庄子与惠子游于濠梁 / 慕容彦逢

月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。


秋夜 / 张清子

"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 释慧晖

春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。


金陵三迁有感 / 陈钧

鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。


离骚 / 冯子振

倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 高山

主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"


沁园春·情若连环 / 丁善宝

远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"