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勾践灭吴

清代 / 刘应时

"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"


勾践灭吴拼音解释:

.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
.teng wang ge shang chang yi zhou .er shi nian qian xiang ci you .
ban ye long xiang qu .zhong yuan hu xue kong .long shan bing shi wan .si zi wo diao gong ..
wu ge you suo yi .yong ge you suo shi .er jin mu wei gu xi zhi wei mian .
bie wei yi tian di .xia ru san quan lu .zhu hua xiang qing niao .yu ying yao bai tu .
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .
.shi zai yu jun bie .chang gan xin chan ming .jin nian gong jun ting .tong zai luo yang cheng .
xing zi xi wen wu zhan fa .xian kan you qi lie qiu yuan ..
ban ye si shan zhong qing jin .shui jing gong dian yue ling long ..
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
.sai bei lu jiao sui shou po .shan dong zei lei diao bian shou .wu sun gong zhu gui qin di .
.da di hua li jin jiang qian .shi jiu tong you si shi nian .
yu dao qian zhou kan ru chu .yuan yang fei chu bi liu zhong ..
bu jue xi zhi fa .nan qiong zhi yong liu .yin qin yi jian zai .liu zhuo kan yin gou ..

译文及注释

译文
  《蒿里(li)》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧(mei)之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
  “等到君王即位(wei)之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同(tong)中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只(zhi)关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  咸平二年八月十五日撰记。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况(kuang)是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。

注释
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
⑽“单车”两句:一作“衔命辞天阙,单车欲问边”。
(24)腊:岁终祭祀。这里用作动词,指举行腊祭。
⑼吹喣(xǔ):吹吁,呼气。轻者为喣,急者为吹。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
(11)遂:成。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。

赏析

  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用(yong)电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以(ci yi)此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思(wo si)”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

刘应时( 清代 )

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简 介

刘应时 四明人,字良佐。喜好诗,与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。

宿甘露寺僧舍 / 左丘彤彤

cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。


舂歌 / 东郭永穗

"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。


巫山一段云·阆苑年华永 / 枫蓉洁

"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
东礼海日鸡鸣初。"
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。


过上湖岭望招贤江南北山 / 师冷霜

"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 自长英

玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 荣丁丑

又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。


早春呈水部张十八员外 / 太史露露

七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,


满江红 / 图门浩博

棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。


醉留东野 / 沙庚子

"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"


千秋岁·苑边花外 / 扈辛卯

"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
存句止此,见《方舆胜览》)"