译文
真诚地奉劝我的(de)朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕(yan)子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
清晨里扬鞭打马欢(huan)欢喜喜回家,昨(zuo)晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现(xian)在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠(zhong)义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手(shou)相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
注释
⑷骠骑:指霍去病,曾任骠骑将军。渔阳:古幽州,今河北蓟县一带,汉时与匈奴经常接战的地方。
⑸会须:正应当。
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
(15)立:继承王位。
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。