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好事近·摇首出红尘

未知 / 黄元实

"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。


好事近·摇首出红尘拼音解释:

.qian ri meng ya xiao yu su .jin chao cao shu se yi zu .
nuan lian lu huo jin .han jue bei yi qing .zhen shang chou jia ju .shi cheng meng bu cheng ..
song ke hui zhou zai shi gui .li an you yu feng lang fan .wang chao han niao ni feng fei .
fen fang shi suo jue .yan jian zhi jian zhi .qiong ye run bu diao .zhu ying can ru zhi .
yun li tian feng san pei sheng .xiang ci gao yin shui de yi .ou lai xian ke du duo qing .
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
.jue jing liao liao ri geng chi .ren jian jia zi bu tong shi .
.wang nian pian gong yang shi you .wen guo liu sha lei bu xiu .
xi yue li yuan qi .xiao wen jin zhang ao .shan hui jiao cai di .diao qi yang yin tao .
you chou fang po huai .huan xi zhong bu sai .shi wo xin mao quan .qie fei huang jin li .
yu wen qian chao dai ju shi .ye yan qiu se shi qiu ling ..
se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
.chi cheng qiao dong jian yue ye .fo long si bian xing yue seng .

译文及注释

译文
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而(er)忘记了满腹的愁绪。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
为(wei)王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯(bei)美酒再欣赏一曲觱篥。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心(xin)(xin),使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮(tong)也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。

注释
⑴清江引:双调曲牌名。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。
⑴扬州:今江苏省扬州市。

赏析

  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有(mei you)单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的(le de)享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面(mian)对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞(jian zhen)不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场(xia chang)。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗(shi shi)人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

黄元实( 未知 )

收录诗词 (7112)
简 介

黄元实 (?—1353)元泰宁人,字廷美,少时力学,寡言语。文宗天历初中乡试,授郡文学,不就归。后死于兵乱。元诗选

清平乐·咏雨 / 陈得时

夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 吕公弼

征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
(见《泉州志》)"


水龙吟·古来云海茫茫 / 李充

阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,


初秋夜坐赠吴武陵 / 牛僧孺

君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 瞿中溶

飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"


生查子·侍女动妆奁 / 徐廷华

"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"


后宫词 / 何福坤

白发不能容相国,也同闲客满头生。"
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。


都下追感往昔因成二首 / 孙荪意

"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 贾仲明

读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。


召公谏厉王止谤 / 陆罩

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。