石钟山记
华组澹无累，单床欢有馀。题诗天风洒，属思红霞舒。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
南方荣桂枝，凌冬舍温裘。猿吟郡斋中，龙静檀栾流。
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
"独游野径送芳菲，高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍，
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
石钟山记拼音解释:
hua zu dan wu lei .dan chuang huan you yu .ti shi tian feng sa .shu si hong xia shu .
you mei cheng en xiong shang zhu .lv chuang zhu bo xiu yuan yang .shi bi xian fen bai he xiang .
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .
wen shuo yuan gui pian ai yue .zhi jun chang de ban deng lou ..
.jia ke hui chu yan .yi shi po zai yuan .zhong jie han xiao xi .shui bu dian yi lian .
man tang xiao se ru qiong bian .di yi di er pai .lei jin e mei mei fan ke .
.du you ye jing song fang fei .gao zhu lin ju jie cui wei .lv an cao shen chong ru bian .
.chang lao gui yuan qi .tao hua yi jiu yan .qing chen yun bao shi .shen ye yue long shan .
gu ren chu xiang jian .gong bei xing lu nan .lin qi he zeng yan .dui jiu du shang hun .
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .
译文及注释
译文
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
烛(zhu)龙身子通红闪闪亮。
冬天有温暖的(de)深宫，夏天有凉爽的内厅。
烛龙身子通红闪闪亮。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情(qing)也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与(yu)月影也是相互相映照。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴(xing)致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
即使(shi)有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
注释
5.怜：可爱。新雨：刚下过的雨。
7、锦妇机中字：织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰，善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史，被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗，用以赠滔。诗长八百四十字，可以宛转循环以读，词甚凄惋。
83、郯：在今山东省郯城县西，当时章邯的军队并没有到达那里，不当在郯交战。“郯”当为“郏（jiá）”。郏，在今河南郏县，与邓说家乡阳城临近。
3、风回：春风返回大地。
(24)颜师古《急就篇注》：“素，谓绢之精白者，即所用写书之素也。”
⑸三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。
④鱼文：鱼纹，像鱼鳞一样的波纹。
赏析
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮(xi)”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结(yuan jie)万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者(zhe)想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
结以“情虽不厌”，总括了中间四句，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在(xian zai)这等地方。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵(xi yun)”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻(yun qing)送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结(yuan jie)万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者(zhe)想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
结以“情虽不厌”，总括了中间四句，并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”，但事实上又不可能在这个野溪边住下；尽管如此，仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好，流连至日斜”（《小舫》），用意相同。至于归到城中之后，就免不了车马驰逐，没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折，在多狄转折中，写出最深层的含义，此是韩、柳“古文”的长技，以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”，主要就表现在(xian zai)这等地方。它的长处，在于“尽意”；但言之太尽，形象性不免有所减溺，此诗末两句即过于质木。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵(xi yun)”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻(yun qing)送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
李收( 魏晋 )
收录诗词 (5442) 首
简 介
李收 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝三载(744)前任右武卫录事。天宝中历仕司勋郎中、考功郎中。宝应、广德间任兵部郎中，封赞皇县开国男。永泰初授谏议大夫，仕终给事中。事迹散见《国秀集》目录、《新唐书·宰相世系表二上》、常衮《授李收谏议大夫制》。与楼颖有交往。芮挺章选其诗2首入《国秀集》，署名李牧，《全唐诗》存此诗2首，改署李收，下注“一作牧”。
题小松
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言，
破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。
千万求方好将息，杏花寒食的同行。"
"去路何词见六亲，手中刀尺不如人。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
大象无停轮，倏忽成古今。其夭非不幸，炼形由太阴。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
上之回
空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。"
"上林新柳变，小苑暮天晴。始望和烟密，遥怜拂水轻。
颓节风霜变，流年芳景侵。池荷足幽气，烟竹又繁阴。
御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。
何地可潸然，阳城烽树边。今朝望乡客，不饮北流泉。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
上得龙门还失浪，九江何处是归期。"
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
别韦参军
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
"武陵何处在，南指楚云阴。花萼连枝近，桃源去路深。
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。
竹斋引寒泉，霞月相玲珑。旷然解赤绶，去逐冥冥鸿。"
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
兵车行
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。"
"威凤翔紫气，孤云出寥天。奇采与幽姿，缥缈皆自然。
云海经时别，雕梁长日依。主人能一顾，转盻自光辉。"
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
"雨中溪破无干地，浸着床头湿着书。
居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
咏牡丹
旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。轩窗退残暑，风物迎萧辰。
"满地霜芜叶下枝，几回吟断四愁诗。
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
"我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
鹊语临妆镜，花飞落绣床。相思不解说，明月照空房。"
"退朝此休沐，闭户无尘氛。杖策入幽径，清风随此君。
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
次韵陆佥宪元日春晴
"生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，
醉宿渔舟不觉寒。
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。"
对客默焚稿，何人知谏书。全仁气逾劲，大辨言甚徐。
兰陵王·柳
一顾授横波，千金呈瓠犀。徒然路傍子，怳怳复凄凄。
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
"半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。
谢族风流盛，于门福庆多。花攒骐骥枥，锦绚凤凰窠。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静，舞容春映薄衫妍。
茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土。至今称五王，卓立迈万古。"
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
枉步欢方接，含毫思又萦。烦君白雪句，岁晏若为情。"
陈太丘与友期行
"自知顽叟更何能，唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和，
"淮扬为郡暇，坐惜流芳歇。散怀累榭风，清暑澄潭月。
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
送君万里不觉远，此地曾为心铁官。"
"映竹水田分，当山起雁群。阳峰高对寺，阴井下通云。
主人已远凉风生，旧客不来芙蓉死。"
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
草色荒坟绿，松阴古殿春。平生心已遂，归去得垂纶。"
留客胜看竹，思人比爱棠。如传采苹咏，远思满潇湘。"
"旧宅平津邸，槐阴接汉宫。鸣驺驰道上，寒日直庐中。
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
志业归初地，文章寄此身。嵇康虽有病，犹得见情人。"
敛板辞群彦，回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
哭晁卿衡
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
石滑羊肠险，山空杜宇悲。琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。"
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。