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塞下曲六首

金朝 / 恭泰

自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,


塞下曲六首拼音解释:

zi bi tao hua jing zhong xu .yi chao jia de zheng shu er .he ge qian li fang qiu qu .
xun jia xiong di lai huan qu .du yi lan gan hua lu zhong ..
xi lou chen zui bu zhi san .chao luo dong ting zhou zhu duo ..
yao wan duo ji geng xun fang .xi fu ruo ye tian pei lv .quan rao song gen zhu ming xiang .
.xian weng gui wo cui wei cen .yi ye xi feng yue xia shen .song jing ding zhi fang cao he .
shang ping duo lei zi gui nan .yi ri shen xian yi ri an .shan jing xiao yun shou lie wang .
gong qing men hu bu zhi chu .li ma jiu qu chun ying zhong ..
ren fan ma dai qin shou jin .bai li xing shan he shu xi .nuan shan du la dong feng wei .
geng jiang fu yi yu liu lang .yan qian liu se fen zhang lv .chuang wai hua zhi jie zhu xiang .
qian long fei shang tian .si hai qi wu yun .qing qi bu ling yu .an shi xi chen fen .
.mu mu fen xiang he chu su .xi yan yi shi ying shu teng .guang yin nan zhu ji ru ke .

译文及注释

译文
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
旧日被霜摧露欺,曾经(jing)的红颜已未老先衰。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出(chu)去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
  读书(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土(tu),又(you)化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉(wan)转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔(ben)涌前行几十里。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由(you)自然。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。

注释
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。
⑶翠屏:镶有翡翠的屏风。金屈曲:屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
372、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。
(15)语:告诉

赏析

  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气(kou qi)大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写(xie)大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长(yue chang)期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  此诗开头(kai tou)说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛(jie xin)苦。”
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城(zai cheng)西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃(gong fei)嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

恭泰( 金朝 )

收录诗词 (5556)
简 介

恭泰 恭泰,原名公春,字伯震,号兰岩,满洲旗人。干隆戊戌进士,改庶吉士,授检讨,官至盛京兵部侍郎。

春泛若耶溪 / 徐灼

"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。


金缕曲·慰西溟 / 沈亚之

"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。


塞上曲 / 僧明河

"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。


题李凝幽居 / 陈晋锡

明年春光别,回首不复疑。"
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。


定风波·重阳 / 阳孝本

交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,


赤枣子·寄语酿花风日好 / 良琦

项斯逢水部,谁道不关情。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。


朝天子·西湖 / 袁思永

长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"


春行即兴 / 崔涂

"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"


题醉中所作草书卷后 / 田为

"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。


与顾章书 / 林东

"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。