译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明(ming)摆(bai)着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道(dao)有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱(chang)着祭祀韩公,歌词说:
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡(xian)万分!
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
注释
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
(30)首:向。
怨响音:哀怨的曲调。
103.粔籹(ju4 nv3巨女):用蜜和面粉制成的环状饼。饵:糕。
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事。痴儿,作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。了却,完成。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。