首页 古诗词 狂夫

狂夫

两汉 / 储贞庆

"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。


狂夫拼音解释:

.bi shu yao yun mu .shuo feng zi xi lai .jia ren yi shan shui .zhi jiu zai gao tai .
bai li bo lang da .zhong zuo xiao gu zhong .zhen jun ju qiong yu .fang fo lai xiang cong .
shu pi xing zhong chao .zhao kun wo zhi mu .yu jie dang jin jiao .zan gui bian yi lu ..
bu nai chai lang xing ci shi .jiu miao you ling si li ling .san chuan bei yi hen zhang yi .
ci ye li hun kan she duan .geng xu jiang di liang san sheng ..
zhu men bu yang san qian ke .shui wei ji ming de fang hui ..
dong you jie de qin gao li .qi ru peng lai qing qian zhong ..
.ping sheng tong suo wei .xiang yu ou ran chi .ge zhuo qing pao hou .wu gui bai she qi .
tao hua yu guo chun guang ni .quan wo yi bei ling ye wei .jiao wo wu wei li le ju .
.nuan xiang hong yan yi shi ran .ti mu chu chui yue luo tian .
wu yuan qi lu qu wu qiong .tian chui da ye diao pan cao .yue luo gu cheng jiao xiao feng .

译文及注释

译文
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
贵族世家(jia)的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
如今又是重阳节,虽然(ran)应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满(man)素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再(zai)将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去(qu),我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日(ri)散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
秋风凌清,秋月明朗。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

注释
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
②等闲:平常,随便,无端。
⑦归故林:重返故林。
时时:常常。与“故故”变文同义。
6. 燕新乳:指小燕初生。
名:作动词用,说出。

赏析

  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句(ju)。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗(liao shi)的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美(shi mei)的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了(lai liao)。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  首章将思妇置于秋天(qiu tian)的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓(nong)。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

储贞庆( 两汉 )

收录诗词 (6143)
简 介

储贞庆 储贞庆,字雪持,宜兴人,诸生。有《雨山词》

首春逢耕者 / 于成龙

"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 郭建德

"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。


咏同心芙蓉 / 王昶

"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
常闻大厦堪栖息,燕雀心知不敢言。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。


绝句二首·其一 / 宗衍

"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"


长安清明 / 徐寿朋

绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。


行军九日思长安故园 / 阮瑀

一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 陶天球

堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。


送母回乡 / 秦敏树

西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
风光当日入沧洲。"
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"


清明 / 梁临

既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 吴永福

玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.