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采苓

先秦 / 柯蘅

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


采苓拼音解释:

wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .

译文及注释

译文
闲时观看石镜使心神清净,
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们(men)死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那(na)又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年(nian)龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战(zhan)船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世(shi)的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
京城道路上,白雪撒如盐。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进(jin)闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。

注释
⒇负:凭借。妖氛:指敌人。
期:至,及。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。
15.涘(sì):水边。
苑外麒麟高冢:由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵,今已化为墓中异物。

赏析

  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形(xing),保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物(wu)。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景(zhi jing),其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经(zuo jing)验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼(zhu)”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
其二

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

柯蘅( 先秦 )

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简 介

柯蘅 柯蘅,字佩韦,胶州人。有《春雨堂诗选》。

人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 勇帆

杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
今日不能堕双血。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"


雪夜小饮赠梦得 / 漆雕聪云

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


子产坏晋馆垣 / 彤从筠

有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


王维吴道子画 / 醋映雪

"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


清平乐·蒋桂战争 / 肖千柔

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。


春夕酒醒 / 南宫志玉

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
由来此事知音少,不是真风去不回。


南乡子·自古帝王州 / 严冰夏

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


和胡西曹示顾贼曹 / 路映天

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


董行成 / 陈爽

"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


周颂·赉 / 鹿心香

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"