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清平乐令·帘卷曲阑独倚

金朝 / 陈道师

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。


清平乐令·帘卷曲阑独倚拼音解释:

wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .

译文及注释

译文
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像(xiang)这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交(jiao)谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终(zhong)于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能(neng)成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受(shou)死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万(wan)绪!
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
顾盼跂乌,群鸦猜详:
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
魂啊回来吧!
美丽的春景依然如旧(jiu),只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹(ying)透亮,跳荡悬浮。

注释
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。
316、鹈鴂(tí jué):鸟名,即伯劳。一说杜鹃。
⑶萧萧:形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》:“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。”雁群:大雁的群体。

赏析

  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不(er bu)宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  2、对比和重复。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就(dan jiu)思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真(de zhen)情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

陈道师( 金朝 )

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简 介

陈道师 陈师道(1053-1101)字履常,一字无己,别号后山居士,彭城(今江苏徐州)人。哲宗元佑时,由苏轼等推荐,为徐州教授,后历任太学博士、颍州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,家境困窘。

送陈秀才还沙上省墓 / 澹台妙蕊

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。


踏莎行·小径红稀 / 柏婧琪

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


九叹 / 督庚午

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 尉迟会潮

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,


塞下曲·秋风夜渡河 / 端木国新

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
一丸萝卜火吾宫。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


戏问花门酒家翁 / 钰玉

破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


金乡送韦八之西京 / 徭亦云

如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


酹江月·驿中言别 / 闻人兴运

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


定风波·重阳 / 禹夏梦

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


寒食下第 / 穆秋巧

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。