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游子

近现代 / 曾怀

"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,


游子拼音解释:

.tian pu fei wai jia .zhi ren chang yan ru .xin qi miao xiao han .ci lv xiang qiong ju .
.ke lian bao mu huan you zi .du wo xu zhai si wu yi .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
zhi jun ku si yuan shi shou .da xiang jiao you wan shi yong ..
bu shi sui yun qi .ti shi xiang shui liu .wang gui geng you chu .song xia pian yun you ..
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
er bu zhi qi ci .gu mo zhou mo zhi .jing he er zhi .
.lao fu wo wen chao yong qi .bai wu han duo nuan shi kai .jiang guan qiao dang you jing yu .
ren dai jiang shan li .huan pi bao xie wen .gao lou yi shu huo .qiu xing zuo fen yun ..
yi ban qing qian fang gu zhi .dang ling mei wei ru wu chun ..
qi chuang ye bi yu tang jing .su geng chao chuan jin jing han .
.yao ai wu ding zhuang .fei wei chang man lin .qing feng guang bu san .guo yu se pian shen .
.yi kui gong ying chi .san feng yi chu qun .wang zhong yi zai ye .you chu yu sheng yun .
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .

译文及注释

译文
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
军人在行(xing)军的(de)途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍(ren)饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤(shang)被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路(lu)。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥(qiao)的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊(jiao)野庙中。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光(guang)明亮透出窗帘欲去探访又很难。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台(tai)仙镜,飞在夜空青云上边。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。

注释
20.为:坚守
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。
(3)茕:孤独之貌。
  17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。
(1)岩岩:高耸的样子。梁山:指梁州(治今陕西汉中)境内的山。
⑴西江月:原为唐教坊曲,后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字,上下片各两平韵,结句各叶一仄韵。
罗襦:丝绸短袄。
①《白云泉》白居易 古诗:天平山山腰的清泉。

赏析

  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意(yi)自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段(duan)是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国(cong guo)家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

曾怀( 近现代 )

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简 介

曾怀 曾怀(一一○六~一一七四),字钦道,泉州(今属福建)人,晚寓常熟,公亮曾孙。南渡初,以父任授和州乌江令。高宗绍兴十四年(一一四四)知淳安县(明嘉靖《淳安县志》卷九)。孝宗隆兴初知真州(明隆庆《仪真县志》卷五)。干道二年(一一六六),为户部侍郎;五年,擢尚书;八年,拜参知政事;九年,除右丞相。淳熙元年卒,年六十九。元卢镇《重修琴川志》卷八有传。今录诗二首。

好事近·分手柳花天 / 曹凯茵

"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"


柏学士茅屋 / 庞辛未

"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"


九字梅花咏 / 乌孙朝阳

盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
能奏明廷主,一试武城弦。"
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.


寻西山隐者不遇 / 种夜安

酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。


五柳先生传 / 乌孙莉霞

"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
其功能大中国。凡三章,章四句)
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 嫖靖雁

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。


南山诗 / 尉迟永贺

平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
樟亭待潮处,已是越人烟。"


题长安壁主人 / 蔺匡胤

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。


周颂·丰年 / 爱杓

"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"


送征衣·过韶阳 / 悉环

一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。