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回乡偶书二首

隋代 / 张献民

"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"


回乡偶书二首拼音解释:

.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
jin chao gu xiang shuang tian li .dian po fan hua si wu zhi ..
.kan yue kong men li .shi jia jing you yu .lu han seng fan chu .lin jing niao chao shu .
.you ke xi bei zhu .qu ma ci tai yuan .tai yuan you jia ren .shen yan zhao xing yun .
jiao sun tong wei lao xin qing .luo qiao ge jiu jin chao san .jiang lu feng yan ji ri xing .
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
nong ri ying kuang yu .ying feng die dao fei .zi zhi shu lan xing .de shi yi ying xi .
jiu ke he you zao .chan men bu ke kui .hui tong chen wai you .zhai mu feng wei yi ..
.wei lian hu shui tong xiao wang .bu xue fan yang que yue lou .wei dai su gui cheng man jing .
yan xia zhuang mei jing .xiao han zhi qian cheng .jin ri pai huai chu .gui hong guo yu jing ..

译文及注释

译文
  我在朋友家里看下棋。一(yi)位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了(liao)几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来(lai)就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山(shan)里去了,回来时总要西山映着斜阳。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
天(tian)黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
唱完(wan)了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左(zuo)右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
雨师蓱(ping)翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?

注释
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
凤城:指京城。
6. 燕新乳:指小燕初生。

赏析

  这首(zhe shou)诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指(xu zhi)。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将(ji jiang)倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整(ta zheng)个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草(zhe cao)堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

张献民( 隋代 )

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简 介

张献民 张献民,和州(今安徽和县)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(明万历《和州府志》卷四),官宣城主簿(清嘉庆《宁国府志》卷二)。今录诗九首。

示三子 / 季芝昌

飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。


雁门太守行 / 庭实

捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"


伤歌行 / 危骖

东礼海日鸡鸣初。"
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 程怀璟

五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。


沁园春·孤鹤归飞 / 陈德翁

何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。


书逸人俞太中屋壁 / 蓝智

何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,


论诗五首·其一 / 林溥

吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"


西江月·梅花 / 陆卿

夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。


早秋山中作 / 梁绘

一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"


高阳台·送陈君衡被召 / 吴乃伊

"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。