一丛花令·伤高怀远几时穷
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
出门何事休惆怅，曾梦良人折桂枝。"
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
一丛花令·伤高怀远几时穷拼音解释:
qian shen shan se wan qing shi .ban yan yun jiao feng qian duan .ping ye hua zhi niao ta chui .
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
.shuang zi yong han dui qiong qiu .zhuo bai diao qiu du shang lou .
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
yi gao zheng fu ding .shun yu rang chui liu .duo er xian ying shi .yi cha zui bu shou .
cong lai wei xue tou wen jing .wen jing ru jin geng you shui ..
chu men he shi xiu chou chang .zeng meng liang ren zhe gui zhi ..
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
yin sui mu yu bu gui tian .mei fen chu yue hu zhong jian .xiang san yu feng zhu shang yan .
译文及注释
译文
魏武帝治理的是整个天下(xia)，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云(yun)龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎(zen)能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
这怪物，又向大官邸宅啄(zhuo)个不停，
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
念念不忘是一片忠心报祖国，
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊(jing)天动地的事业。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
韩愈诚惶诚恐，再拜。
注释
⑷长河：黄河。
⒀谁倚：各本作“谁寄”，此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
40．六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到）
④ 乱红：指落花。
公明：王炎的字。枢密：即枢密使。薨：古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。
赏析
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇(qi)幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事(xu shi)的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与(zi yu)下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇(tong pian)》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
“寺里”一联(yi lian)，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申(yin shen)了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
“过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞”，这是精彩传神之笔。从形式上看，第三句是前两句的承续，但又是为第四句蓄势，“不起”，正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看；诗人是有意按照由安静到微动（“戏落晖”）再到喧动（“一齐飞”）的顺序步步演进的；从所表现的声音的频率上看，则是按照由静场（“自相依”）到轻响（“戏落晖”）再到骤响（“冰响一齐飞”）的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行，丝丝入扣，配合默契。最后，在第四句融为一体，把全诗的意境推向高潮。
上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇(qi)幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事(xu shi)的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与(zi yu)下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇(tong pian)》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
“寺里”一联(yi lian)，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申(yin shen)了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
“过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞”，这是精彩传神之笔。从形式上看，第三句是前两句的承续，但又是为第四句蓄势，“不起”，正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看；诗人是有意按照由安静到微动（“戏落晖”）再到喧动（“一齐飞”）的顺序步步演进的；从所表现的声音的频率上看，则是按照由静场（“自相依”）到轻响（“戏落晖”）再到骤响（“冰响一齐飞”）的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行，丝丝入扣，配合默契。最后，在第四句融为一体，把全诗的意境推向高潮。
创作背景
此词具体的创作时间已无从考证，关于此词的创作意图，历来说法各异：
蔡启僔( 元代 )
收录诗词 (3428) 首
简 介
蔡启僔 蔡启僔(1619—1683)，字硕公，号昆旸，明末清初浙江湖州府德清县人。幼年去京，随任吏部侍郎、东阁大学士的父亲读书。清康熙九年(1670)进士，并钦点为状元。充任日讲官。十一年，为顺天（今北京）乡试主考官，号称知人。后历任右春坊、右赞善、翰林院检讨。因病卸职归乡。
焚书坑
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
"十年五年岐路中，千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪，
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
"路过章台气象宽，九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫，
"满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
巴女词
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
"淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠，
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
宣州谢脁楼饯别校书叔云
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑，柳因微雨不胜垂。
我家方旅食，故国在沧洲。闻此不能寐，青灯茆屋幽。
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
村豪
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
泪滴珠难尽，容殊玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。
读山海经·其十
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
戏赠张先
去懒都忘旧，来多未厌新。每逢忧是梦，长忆故延真。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
送君懒问君回日，才子风流正少年。"
点绛唇·咏梅月
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
回看不觉君王去，已听笙歌在远楼。"
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
赠司勋杜十三员外
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"